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问：现在法师众多，初学应该如何选择，是否只尊奉一个老师，才不是掺杂？大安法师答：我们学佛，应该常随佛学，要按照佛的教化来修行。佛从来没有说只能尊奉一个人。如果只能尊奉一个人，那就只能尊奉佛一个人了，其他的都不能担当这个重任。儒、佛的圣人都谈到“学无常师”。过去禅宗即便有一个剃度师，他都要让弟子参访善...【详细内容】[2021-05-08]
问：不想念佛，烦躁不安，身口意各方面都守不住，怎么办？大安法师答：就是念佛中途会退转，退转得佛号都不想念。这是从一开始，你对念佛法门的信心就没有建立，也确实对念佛一门的信心建立是很不容易的，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”？这种真正的信心一个是来自于多生多劫深厚的善根，一个是来自今生各种困苦、挫折...【详细内容】[2021-05-08]
问：本人是社会上的一个恶人，如何改恶向善？大安法师答：你是社会上的一个恶人，我也是社会上的一个恶人，大家都是社会上的恶人，可以这样来认知。为什么？你观察一下我们的念头，有几个念头是善的？没有几个念头是善的。我们念头不善，我们就够不上善人，我们都是恶人，阿弥陀佛就是要救度我们这些恶人的。所以首先，这个...【详细内容】[2021-05-08]
问：法师您好，末学家母为七十七高龄在家居士，受五戒，食全素。老人深信因果，但怕亵渎佛法，想请教百年后的寿衣是否可用戒衣，还是用俗家的？另，西方三圣像被请去助念过，还能请回家来供吗？请法师开示。大安法师答：戒衣指的是佛弟子受戒后搭的法服，居士平常在寺院穿的海青不是法服，海青外面搭的缦衣可以说是法服。如...【详细内容】[2021-05-08]
问：凡事皆有因果，那么佛教徒生病后看医用药是否徒劳？法船法师答：生病亦不外乎因果，病情由来千差万别，但可以分为生理病与业障病两种。就生理病而言，大体上由四大不调所导致，这种生理病须要找医师看病，不可一味推给过去世所造之因，否则便是迷信和外道邪论。业障病乃是前世业因成熟所产生的果，应该广行善业，布施喜...【详细内容】[2021-05-08]
问：女性学佛之后是不是不能打扮了？法霞法师答：一些女众学佛后认为一心念佛，求生西方即可，从而不注意形象，以至于到了邋遢的程度，这导致对佛法缺乏深入了解的大众对佛教产生误解。其实佛教不提倡奢糜的装饰不代表着装不需要整洁，事实上，适当的衣着不仅是对三宝的恭敬，也能让周围的人感到愉悦，这也是一种布施。问：...【详细内容】[2021-05-08]
问：请教师父，在谈生意的过程当中，会谈及成本和利润等问题。我们不可能把这个成本和盘托出，因为谈生意是很现实的。工艺成本两块钱，你要是说两块钱，客户可能会考虑一块八或一块五。你只能说成本两块二。这样一来，就多说了一个谎。然后可能卖两块二或是两块三。这样学佛与做生意岂不是拧着、有障碍？宽见法师答：有两个...【详细内容】[2021-05-08]
问：如何理解“厚德载物”？大安法师答：这句话是出自《周易》里面的坤卦，这个坤卦的象，六爻皆阴。坤表大地，在这个象里面就想到大地是宽厚的，它载物，一切树木花卉都依大地而生长，一切山河，高山河流都依大地得承立，一切人、物也由大地来得以运载。这个载物就是这个物包括所有的无情的物、有情的众生的物，大地都是默...【详细内容】[2021-05-08]
问：人死了，肉体没有了，下地狱怎么还会有痛苦呢？大安法师答：刚才讲深信因果，这里面就有，就很难深信因果了。这个人死了，我们轮回的东西不是肉体去轮回啊，是我们的神识。但这个神识你也不要说它有一个固定的客体，它是一个功能性的叫做相续相似不断不常，这是我们轮回的一个载体。下地狱就是这个去接受地狱的种种果报...【详细内容】[2021-05-08]
问：如何理解彻悟大师“以摄心专注而念，为下手方便”一句此处的摄心？大安法师答：这句话已经把如何摄心告诉我们了，就是专注而念。怎么专注呢？就是大势至菩萨所讲的：都摄六根。因为我们见闻觉知的是靠六根，眼耳鼻舌身意，这六根把我们的生命的能量分散。现在要把六根分散的注意力把它摄受过来，摄受在一经名，就是用我...【详细内容】[2021-05-08]
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