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  • 因果会延续到“下一辈子”吗?
  • 因果会延续到“下一辈子”吗?   居士:我相信因果,但很怀疑因果会不会延续到所谓的“下一辈子”?妙江大和尚:一定会影响的,不可怀疑。这个因果,就是你最终的这个历史,你亏了人家的始终得还给人家,下一辈子会影响的。因果是自然规律,谁都逆转不了,你做了好事做了坏事,不要说下一辈,这一世对你儿孙、对你后半生就有反应,不用等到下一辈子。看你做...【详细内容】[2022-07-10]
  • 生活不规律导致生病,是前世因还是今世因?
  • 生活不规律导致生病,是前世因还是今世因?   请问法师:我以前颠倒生活规律,导致自己得了前列腺结石,按佛法说到底是前世因还是今世因,导致的果报呢?念咒能治疗吗?大安法师:我们这一生的穷通寿夭,这种前因后果是错综复杂的。里面肯定是有前因,但前世的因,在今生能不能现前,跟我们的生活规律、价值观念,行为的业力是相关的。你原来颠倒生活规律,是不是该休息...【详细内容】[2022-07-10]
  • “因上努力,果上随缘”的含义是什么?
  • “因上努力,果上随缘”的含义是什么?   问题:请您为我们开示“因上努力,果上随缘”这句话的含义。济群法师:佛教讲因果。而平常人更多关注的是结果,羡慕别人的成就。可是成就从哪里来呢?任何成就都不是从天上掉下来的,都有它的前因后果,佛教中有一首十来偈,就说明了这个道理。所谓“端正者忍辱中来,贫穷者悭贪中来,高位者恭敬中来,下贱者骄慢中来,喑哑...【详细内容】[2022-07-10]
  • 范古农答:如何解释“因该果海,果彻因源”?
  • 范古农答:如何解释“因该果海,果彻因源”?   此言因果相应,非截然两事也。盖因为未成就之果,果不外因,故曰该。果为已成就之因,因不隔果,故曰彻。海源者,果因之喻也。【详细内容】[2022-07-10]
  • 良因法师答:为什么有很多人不深信因果呢?
  • 良因法师答:为什么有很多人不深信因果呢?   问:为什么有很多人不深信因果呢?良因法师答:能够信因果、佛法的人,都是过去生的善根、福德力,所以我们不要自轻,因为此事难能可贵 !【详细内容】[2022-07-10]
  • 祈求符合因果规律吗?能得到结果吗?
  • 祈求符合因果规律吗?能得到结果吗?   无力、无助才会祈求。比如,重病难治,就会祈求健康。贫困潦倒,就会祈求富贵。无儿无女,祈求后继有人。没权没势,祈求位高权重。祈求在身口意三业中,属于囗业和意业,而缺乏身业,只是说到没有做到。所以,修因不完整。其次,所祈求的神灵乃至诸佛菩萨,他们必须要有救苦救难的本愿,或者要有大慈大悲的胸怀。只有具足本...【详细内容】[2022-07-10]
  • 为什么好人没好报,坏人常逍遥?
  • 为什么好人没好报,坏人常逍遥?   中国人受到传统文化的影响较大,对因果的认识普遍停留在儒家的思想上,认为现世造善因,现世必有善果;现世造恶因,现世必有恶果。所以,当我们看到好人没好报,坏人常逍遥时,就会对因果产生怀疑,甚至起诸邪见,谤无因果。其实,这是由于我们缺乏善根、智慧所导致的。佛教认为因果通三世:现世报、来世报、生生世世报。现...【详细内容】[2022-07-10]
  • 理净法师答:进寺院没拜佛是否要负因果?
  • 理净法师答:进寺院没拜佛是否要负因果?   理净法师答:皈依是进入佛门的第一步,也是佛教徒与非佛教徒的分界线。归依三宝以后,你就是一位正式的佛教徒,应当遵守佛教最基本的三归五戒,坚持早晚二时功课。在寺院礼佛是周末或佛诞日参加寺院的佛事活动,平时不一定非要去寺院礼佛。在寺院礼拜佛,根据自己的情况而决定,如果你的目的就是随众去参加佛事活动。不一定...【详细内容】[2022-07-10]
  • 看到卖甲鱼而没有买来放生,会有报应吗?
  • 看到卖甲鱼而没有买来放生,会有报应吗?   答:甲鱼跟卖甲鱼的这个人,有因果要了:甲鱼欠人家的要还;卖甲鱼的,他要讨人家欠他的债。这是他们两个人的债务债权关系。您要买这条甲鱼来放生,这叫护生,是很好的做法;您没有买来放生,也可以为这个甲鱼做一点三皈依,若发慈悲心,也可以为这些甲鱼念几遍大悲咒,或者诵经的时候回向给它,就好了。【详细内容】[2022-07-10]
  • 如何把现世过去世的业消除?
  • 如何把现世过去世的业消除?   问:深信因果后,很想把现世的业和往世的业消除,怎么办呢?恶业就是冤亲债主吗?怎样知道业已转?专念阿弥陀佛可以消业吗?大安法师答:深信因果是让我们不要去造恶业了,但是我们多生多劫造的业,包括今生造的业,只是随缘去消,你想把它全都消掉,绝对是不可能的。《普贤菩萨行愿品》有讲忏悔业障,说一个菩萨观察无量劫...【详细内容】[2022-07-10]