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取嚏法是祛疾的灵丹妙药，您一定要灵活运用，举一反三。我把老祖宗的这个宝贝交给您，就是要你不要泥古。这样，管他什么细菌，什么传染性病毒，不管它们有多厉害，都能通过喷嚏把它们打出去。《黄帝内经》里的祛疾之术在古代，由于生活水平普遍偏低，大医们就发明了一些不用花钱也能治病的好方法送给老百姓。比如，《黄帝内...【详细内容】[2020-09-10]
站桩、打坐是中国传统养身技术的重要内容，坚持练习可以增进身心健康，促进气血流通。但如习练不得法，养身术也会伤身体。站桩结束，一定要按摩两个膝盖，不然，会在老年时落下膝盖毛病。很多练太极拳的人、练武术的人，晚年多行动不便，膝盖出了问题，一位前辈说，是站桩与练拳姿势不对。其实，是站桩和练武中膝盖受力过多...【详细内容】[2020-09-10]
一；立春日，有一个重要的事情是，不要睡懒觉，立春日精神充足，神清气朗很重要的，这是一年之计的开始！大家因为这段时间都宅在家里，所以睡懒觉都正常的，那在立春这天记得别起来太晚！立春这天可以把枕头或被单拿出去晒太阳，这样多旺阳气与吉祥之气。二；立春这天可以扫除下居室，把家中各处的阴暗处和卫生死角统统清理...【详细内容】[2020-09-10]
一个打坐修行人， 真正在禅修的人，要具备几个气质：第一个、英雄气。真正的修行人，他是很有担当力的，是敢承担社会责任的。不是一个逃避的人。第二个、山林气。你学禅，可以提得起，也能放得下。英雄气，提得起，山林气，放得下。一个人，社会不用他，他也可以玩得转，也可以活得很喜悦，所以他是可进可出的，他是要收放自...【详细内容】[2020-09-10]
初学坐禅以“念息”为入门方便，是最容易得力的法门。一呼一吸，叫做一息。息是依缘身心而出入变化的，对身心的粗动或安定，有密切关系，所以安定身心的禅定学，对修息──呼吸，极为重视。如何修念息？念息方法有六种：数、随、止、观、还、净；前三法是“禅定门”，后三法则是依定起观的“智慧门”的修法。（1）“数”息：...【详细内容】[2020-09-10]
楞严咒破魔显正的作用相信大家都耳熟能详了，但很多人仍有疑惑而没有去实修楞严咒，比如： 1、放不下“冤亲债主”，因为听某些人说不超度冤亲债主，好像修行就有障碍。 2、要超度亲眷，但似乎从来没有听说过楞严咒有超度的作用。 3、学佛总有所求，但好像没有听说过楞严咒也能所求如意。 4、都知道自己业障深重...【详细内容】[2020-09-10]
修欲界定先要坐禅，在坐禅的过程中，依据心态的不同分几个步骤，就是入禅定之前的四种状态、四个步骤：第一个叫粗心住。粗心，就是心比较粗。粗到连自己在想什么都不知道。粗心住的关键是在“住”上，心能停留在一个境上。我们平常的粗心是住不了的，念头像洪水一样冲过来，不由自主地随着环境，业力去流转。生生世世都如此...【详细内容】[2020-09-10]
坐禅好处多!这不是胡说的。事实上无数科学家都对坐禅大加赞赏，而且他们用科学仪器实证了坐禅的巨大功效:东京大学平井富雄教授，专门为此进行了脑波测试，并成为我们科学坐禅的第一基础。他在大学医学系担任教授助理时，就主持过静冈县寺院的大规模测试，成果斐然，受到国际医学界的高度关注。他通过实验发现:一般的脑波是振...【详细内容】[2020-09-10]
南怀瑾关于入定的理解，静坐是静坐，入定是入定。入定是佛家、道家专有名称，看你要修哪一禅定，百千法门，各有不同。"定"字本身的意义就是把一个东西定住,念头像一颗钉子钉住，像一颗珠子放在那里，珠子是活动的，把它定住，摆在一个中心点，专一不动。钉子、珠子都是作比喻,比喻有百千三昧,三昧是梵文翻译，是百千种方法，...【详细内容】[2020-09-10]
以打坐修定力一个修行人， 真正在禅修的人，要具备几个气质：第一个、英雄气。真正的修行人，他是很有担当力的，是敢承担社会责任的。不是一个逃避的人。第二个、山林气。你学禅，可以提得起，也能放得下。英雄气，提得起，山林气，放得下。一个人，社会不用他，他也可以玩得转，也可以活得很喜悦，所以他是可进可出的，他是...【详细内容】[2020-09-10]
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