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  • 素食养生—佛门素食观念的起源
  • 素食养生—佛门素食观念的起源   2.佛门素食观念的起源 佛教所奉行的素食主张,与佛家的教义、教规和它所奉行的宗教伦理观念息息相关。总体来说,佛教的素食观念和以下几个方面有关: (1)慈悲心 佛家认为素食出于慈悲心,因为佛家讲究以慈悲为怀。一个虔诚的信佛者,必然是热爱一切生命的,可以通过素食的方式来“修行”,以获得慈悲心,从而净化生命...【详细内容】[2020-09-04]
  • 佛家养生——养性(3)
  • 佛家养生——养性(3)   3.持戒为本,求得人生幸福佛教认为,人的行为可以通过某种神秘的东西对今后的生活和命运产生影响,这种神秘的东西叫做“业”。业常常被理解为是一种力,但不是牛顿力学所说的力,而是一种神奇的力,它超越于时空之上。物理学的力可以超越空间,但不能超越时间,它可以对遥远的物体产生影响,如地球引力,但不能直接影响将来...【详细内容】[2020-09-04]
  • 佛家养生——养性(2)
  • 佛家养生——养性(2)   2.利乐众生,以慈悲为怀慈悲思想是佛教的重要思想基础。佛教以慈悲为本,尤其是大乘佛教更是主张慈悲普度,利乐众生是成佛的先决条件。《增一阿含经》三十八卷《力品》云:“诸佛世尊,成大慈悲,以大悲为力,弘益众生。”慈本是指父母的爱,引申为怜爱。《辞海》引《新书•道术》说:“亲爱利子谓之慈”,又“恻隐怜人谓之...【详细内容】[2020-09-04]
  • 佛家养生——养性(1)
  • 佛家养生——养性(1)    1.止恶行善,人格日臻完美佛教认为,人世的一切痛苦烦恼,都是由我们的身、口、意所做的恶业造成的。只有去除恶业,才能消除烦恼。人生的恶有许多,归纳起来,主要有“十恶”,即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。前三种属于“身业”,中间四种属于“口业”,后三种属于“意业”。十恶中,属于...【详细内容】[2020-09-04]
  • 佛教与养生
  • 佛教与养生   随着社会的日趋发展,人们对健康越来越重视,我们信佛的人大多数都知道礼佛、拜佛、诵经、做善事,却还没有真正理解佛法和养生时时相连的重要性。当寺院的晨钟迴响在山野、平原的每一个空间,也正是迎接黎明东方日出的庄严时间。这时,太阳升起,大自然开始了新一天的苏醒。我们人体的各个器官开始了新的代谢,人们开始了新...【详细内容】[2020-09-04]
  • "九月第一花"清肝止咳
  • "九月第一花"清肝止咳   “9月第一花”清肝止咳除口臭每当下班,路过街道总有股暗香袭来,一呼一吸间,仿佛能尝到桂花那甜腻的味道。中医素来有以花入药的传统,而9月的桂花绝对可以占得一席。桂花的药用价值也相当显著。中医认为,桂花有明目清肝、止口臭之效。一般来说,秋季采花,冬季采果,四季采根,分别晒干可储存备用。而现在正是采花入药、...【详细内容】[2020-10-06]
  • 黏液多的食物更养人
  • 黏液多的食物更养人   食物黏液好处多黏液多的食材,在中医看来,具有很好的滋阴润肺、补益肝肾,滋养皮肤的作用。从营养学的角度上说,这类食物黏液里含有的多糖物质,可以延缓食物消化、吸收,达到较久的饱腹感,俗话说的“耐饥”,非常适合减肥人群食用,可以延长饥饿、减少进食量。同时也对胰岛素具有很好的调节作用,能降低高血压、高血脂、...【详细内容】[2020-10-08]
  • 病人自己疗养法
  • 病人自己疗养法   人身机体本具有特殊的功能,它有自然生长机体的能力,有自然排除疾病的能力,有改造习惯性的能力,有保持生命长寿的能力。除了天生机体不完全无法补救,或质地太薄弱,或病根太深,或误于医药,或硬伤太重,出血过多,来不及医治外,如果懂得自养的法门,一定可以无病,使之勿生病,初病可以速愈,病后必可康复。此靠人力不...【详细内容】[2020-09-04]
  • 调气摄心法
  • 调气摄心法   (1)坐法。可坐在床上或帐内,垫高五寸,体重者七八寸不等,以安适为度,两腿交叉,右加左,两手心朝天,右手加左手上,腰正直,勿太伸腰,不可乱动,即动须极慢,两眼闭合随便,但勿东西张望,舌抵上腭。(2)调息法。呼吸出入,宜轻轻合口,鼻内呼吸听其出入,由粗而细,由细而微,由微细而息渐渐平息。切勿性急,压制...【详细内容】[2020-09-04]
  • 如何劝导蔬食(2)
  • 如何劝导蔬食(2)   以上十一条概言杀生之不可,而蔬食之应提倡。但一时积习难返,尤当善巧方便以引导,且勿与逆。兹再论之。(1)劝戒杀切不可急,欲速则不达,反失去机缘。擒拿不住,亦不可疾。嫉恶如仇,则又何必?此当以感情化之,使之相近,尤不可逆。此不是硬做的事,逆则近于意气用事,转可引其恼怒,而反多杀。第一劝其少杀,再进而戒...【详细内容】[2020-09-04]