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人们平时的心念，都是终日外驰，从不曾一念回光来返观自心，以致迷妄执著，无法安定，受苦无量。只有专精地返观内照，才能逐步消除积妄，启发真性，诸大乘经典处处不离般若，正是处处不离观照。所以观与不观，实是迷悟苦乐的重要关键。《大乘心地观经》说：“能观心者，究竟解脱，不能观者，永处缠缚。《涅槃经》说：“能观...【详细内容】[2020-09-04]
秋冬养生红糖先行俗话说：“红糖是个宝，病毒全赶跑”。研究证明：一年四季中，人有一半的病是在冬天得。红糖作为日常饮品，时此常喝，益气补血，轻松搞定这些小毛病!下面就花几分钟看看吧！红糖+姜：防治感冒01. 防治感冒如果在冬天受了风寒，喝一杯红糖姜茶，几分钟即可感觉微微出汗，记住一定趁热喝，比吃感冒药还好用。...【详细内容】[2020-10-06]
赤小豆赤小豆味甘，入心、小肠经，具有利水除湿、和血排脓、消肿解毒的功效。它清热作用不如绿豆，但利水祛湿作用很强，不但可以治疗一般的水肿，还可以治疗“大腹水病”，即肝硬化腹水。赤小豆一般用来熬粥或做馅。薏 米薏米味甘、淡，性凉，入脾、肺、肾经。具有利水渗湿、健脾益气的功效。南方有些地区，夏天梅雨季节，雨...【详细内容】[2020-10-07]
定真法师认为，人身有生理和心理两个方面，我们从事修养，固然两方面都不可偏废，但心理方面其实更重要，譬如：内心有所惭愧，顿然面红耳赤；内心有所忧虑，不觉发白貌悴，这是心理的影响于形体；愉快时五官见闻等感觉优美，而悲哀时，便完全相反，这是心理的影响于五官；兴奋时食欲便能增进，而郁闷时便减少，这是心理的影...【详细内容】[2020-09-04]
定真法师在探讨静坐与生理的关系时指出：人体的构造，是非常复杂精妙的，它能够成为一个完整的个体，主要是依靠神经系统，尤其是大脑的作用。同时根据生理学的观点来说，人体结构的最大作用，首先在于生活的维持，两方面摄取体外的养料和氧气供给于体内务器官，一方面使体内的二氧化碳和其他废料排泄于体外。这种物质交换的...【详细内容】[2020-09-04]
人称“千果之王”9月正是板栗上市的时候，俗话说“入秋食板栗，健胃又健脾”。板栗除了鲜美软糯的味道外还具有养胃健脾补肾、补充维生素等的作用。秋季气温逐渐转凉，这时候剥一颗暖烘烘的栗子，吃进嘴里余香满口，回味无穷，暖胃又饱腹。每天吃几粒，健脾养胃板栗素有“干果之王”的美誉，与桃、杏、李、枣并称“五果”，有...【详细内容】[2020-10-06]
佛家为讲经、念经、修禅，必须注意口腔卫生。 东汉传人的《佛说温室洗浴众僧经》已经谈到用杨枝洁齿，可令人“口齿好香，方白齐平”。《南海寄归内法传》卷一中有“朝嚼齿木”一章，详细论述了齿木的取材、形状、使用方法、揩齿的效果以及揩齿在印度流行的情况。印僧“每日旦朝，须嚼齿木，揩齿刮舌。务令如法，洗清静方行...【详细内容】[2020-09-04]
东汉时来华僧人安世高翻译的《佛说温室洗浴众僧经》，现载《大正藏》十六卷，首先介绍了洗浴的方法，并指出洗浴的卫生意义：“一者四大安稳，二者除风病，三者除湿痹，四者除寒水，五者除热气，六者除垢秽，七者身体轻便，眼目精明。”《大正藏》五十四卷《释氏要览》亦载浴有五利：“一除垢，二治皮肤令一色，三破寒热，...【详细内容】[2020-09-04]
佛家不但重视坐禅修内功，而且重视外功。《摩诃止观》有言：“若坐时心地清凉，喜悦安快，是时应坐。若坐时沉昏，则抖擞应行。若行时散动疲困，是时应坐。若行时恍焉虚寂，是时应行。”许多寺院有尚武的风气，在养生保健上达到动静结合。达摩《易筋经》就提倡静坐与练武结合。这种动静结合，文武相配，有张有弛，更有利于...【详细内容】[2020-09-04]
在佛学中，把人的日常生活，统归为四种不同的姿态，就是行住坐卧，称为“四威仪”。在“四威仪”中，“坐”不过是其中的一个姿势而已。要修禅定，不但坐时要定，在行、住、时也要能够定才行。不过，在修定的开始阶段，以坐的姿势入门，属最容易的方法了。 我们生活在这个世界上，免不了种种疾病，一切疾病又可分为身和心的...【详细内容】[2020-09-04]
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