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——噶玛噶举高僧华峨·祖拉昌瓦，是乃囊寺华峨活佛的第二世，于第八绕迥之木鼠年(1504年，明弘治十七年)生于拉萨聂塘(今拉萨西郊曲水县)的涅氏家族，父亲喇嘛达，母亲兰尼绰玛，昆季中他排行第二。5岁时，恰朗瓦大师认定其为法王华峨龙智之转世灵童，在在洛扎的卓峨寺坐床，拜多丹格敦嘉措为师闻习写诵。9岁时，在噶玛巴红...【详细内容】[2020-11-05]
沈承先，昆山人，住宣化坊，业木工。年七十余，持斋念佛，专修净土。手不停斧斤，而佛声亦不绝口。康熙十年三月，预知时至。三日前，遍别亲友，谓将往西方，此后不复相见。告家人曰，明日十五，当行矣。明晨澡浴易衣，向西趺坐，取一净几置前，焚香念佛而终。（西归直指） 【详细内容】[2020-11-05]
佛琦，字见琳，长洲县人。自少不愿有家。既长，其母送阊门外雨华庵剃染。寻受具戒。已而受城中崇佛庵，尼道坚嘱付，继为庵主。募金千余两，造西方三圣栴檀像，高八尺。岁结七日期场，集净行僧为念佛会。历诸名山，供佛饭僧。为常州天宁寺，置田三十亩。晚而专修净业。将逝前三日，见菩萨现身，两童子侍。或言闻菊花香。琦曰...【详细内容】[2020-11-05]
李氏，上虞胡生之妻也。夫丧后，日诵佛名，及阿弥陀经，夜以继昼，声彻内外，凡十余年。一日，方端坐念佛，有僧现前，覆以绯盖。曰，十五日子时，汝当往生。问，师何人。曰，汝所念者。李氏遂别诸亲故。至期，异香郁然，光明照室，端坐而逝。七日，茶毗，齿舌目睛皆不坏，舍利无数。次日，茶毗处生一华，色白，周圆二寸余，...【详细内容】[2020-11-05]
大行，齐州人。初学天台教。后入泰山，居焉。结草为衣，拾果为食。行法华三昧，感普贤大士现身。一日，叹曰，人命无常，不久磨灭。未知来世，何处受生。遂入大藏叩祷，信手探之，得阿弥陀经。于是专心思念阿弥陀佛。阅三七日，夜半，忽睹琉璃地，心眼洞明。又见佛及二大士，涌立空中。僖宗闻行名，诏入内，赐号常精进菩萨。...【详细内容】[2020-11-05]
大慧和尚，三重人，将军平清盛之子。学于睿山，精通密教。曾与圣一相见，圣一问：‘经不云乎？缘心以听法，此法亦缘，非得法性。’嗣其法，为一众之首。曾住安养、大福、东福等。京都东福寺天台宗，圣一改属禅宗，七堂伽蓝完备。明治初年失火，失其大半。有涅槃像、罗汉像、观音像等国宝。境内六万坪。大慧无病而逝，遗偈云...【详细内容】[2020-11-05]
寺院里聚集着一群人，有身穿袈裟的僧人，也有没有出家的俗人。人们静静地坐在那里，认真地听一位法师宣讲华严经。 法师叫灵裕，是南北朝和隋时的著名高僧，人称裕菩萨。......【详细内容】[2020-08-10]
辩才。襄阳人。潜修净土之业。二十年未尝说。独与护戎任公善。谓之曰。才必生净土。期在十年后。令弟子报任公曰。向所期已及矣。任公及门。才曰。吾其去矣。趺坐而化。众闻仙乐西来异香散满 【详细内容】[2020-11-04]
万回法云公。太宗贞观六年五月五日。生虢州阌乡张氏。至是咸享四年帝度之为沙门。回幼时致兄书六千里外。朝往暮回。因号万回。则天垂拱四年。太后延回入宫。赐以锦衣。令宫女给侍。长安二年回所至显化。玄宗在藩邸。尝私谒回。回抚其背曰。五十年太平天子可自爱。中宗神龙二年。赐回号法云公。睿宗景云二年十月。诏回入宫馆...【详细内容】[2020-11-04]
释昙邕。姓杨。关中人。少仕伪秦至卫将军。形长八尺雄武过人。太元八年从符坚南征。为晋军所败。还至长安。因从安公出家。安公既往。乃南投庐山事远公为师。内外经书多所综涉。志尚弘法不惮疲苦。后为远入关致书罗什。凡为使命十有余年。鼓击风流摇动峰岫。强捍果敢专对不辱。京师道场僧鉴挹其德解。请还杨州。邕以远年高遂...【详细内容】[2020-11-04]
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