400-090-0208
楞严文化（北京）有限公司
地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话：400-090-0208
邮箱：191599464@qq.com
五日头陀者。为僧仅五而亡。事迹颇异。南海比丘巢林文公。为之记曰。头陀姓徐氏。讳性容。某县人。生而简默淳厚。无他行能。每有青山白云之想。爱贫无以自给。总角依陆司空为童子。见沙门辄致敬。司空独异之。人莫识者。今年春几月。染呕血病。口气尝臭。谢司空。寄迹报本塔院。从诸耆宿修净业。即孱弱难支。念佛不辍。或谓...【详细内容】[2020-11-05]
如满。住京洛。唐顺宗问曰。佛从何方来。灭向何方去。既言常住世。佛今在何处。满答曰。佛从无为来。灭向无为去。法身等虚空。常住无心处。有念归无念。有住归无住。来为众生来。去为众生去。清净真如海。湛然体常住。智者善思惟。更勿生疑虑。帝又问曰。佛向王宫生。灭向双林灭。住世四十九。又言无法说。山河与大海。天地...【详细内容】[2020-11-05]
道悟。渚宫崔氏子。年十五出家。二十三受戒。三十三参希迁。频沐指示。曾未投机。次谒慧忠。年三十四。与忠侍者应真南还。谒道一。一曰。识取自心本来是佛。不属渐次。不假修持。体自如如。万德圆满。悟于言下大彻。一嘱曰。汝若住持。莫离旧处。悟蒙授记。便返荆州。去郭不远。结草为庐。○道悟。自马祖印记后。结茅荆门城...【详细内容】[2020-11-05]
号佛光。陕西兰州冠氏子也。生即齿发俱长。具大人相。年十六。力求出家。父母不听。乃绝食几死。遂舍入里中寺祝发。阅二年。偶宿临洮湾子店。梦梵僧。振声唤觉。忽闻马嘶。豁然大悟。喜不自胜。遂归告母曰。某于途中拾一物。母问何物。师曰。无始来不见的。遂辞。欲参方去。母问汝将何之。答曰。水流须到海。鹤出白云头。先...【详细内容】[2020-11-05]
八十四大成就者传明吉·金贝巴班智达口授传承蒋扬·钦哲·汪波等编纂印度八十四位大手印成就者乃是大手印传承之父。这些成就者本已成佛，大多为居住在印度的一群伟大成就者。历史上赫赫有名的成就者，诸如龙树、圣天等的故事中充满了神通与智慧，正代表了数百年来代代相承的印度佛教密续传承中，许多令人惊奇而有趣的故事，...【详细内容】[2020-11-05]
赵抃，，字阅道，浙江衢州人，进士及第后，历知州郡；仁宗时，官殿中侍御史（掌纠弹殿中百官朝会时失仪者）。抃为人气宇轩昂，壮严正直，谏言弹劾不避权贵，声称凛然。尝上言对待君子和小人之别：“小人虽小过，当竭力而绝之；君子不幸诖误，当得保全爱惜，以成就其德。”所言务在使皇上近君子而远小人，京师视为“铁面御史...【详细内容】[2020-11-05]
宗密大师，俗姓何，果州西充（今四川省西充县）人，生于唐德宗建中元年（七八〇年）。少时，通儒书。宪宗元和二年（八〇七年）二十八岁，将参加贡举考试，偶然造谒荷泽神会系下的遂州大云寺道圆，言下相契，便从他出家，当年从拯律师受具足戒。有一天随众僧赴斋，受得“圆觉经”，读罢有悟，回去向道圆陈述。道圆即印可他当...【详细内容】[2020-11-05]
阿阇黎燃灯贤传法于药足，此阿阇黎生于边境婆罗门家，精娴外道法派，修威力法获得成就，后于佛教生信，乃至中印度那邻陀寺从阿阇黎燃灯贤及燃灯贤之师吉祥佛智二人学波罗密多及修密咒外内续部，师亦授以灌顶及一切口诀，尤以于密集及呬噜迦曼荼罗中灌顶时，投花中忿怒王吽迦啰，尔后长时观修，生起殊胜二次第三摩地，于六月...【详细内容】[2020-11-05]
大悲禅师俗家姓邓，名天明，湖北省安陆县人，清光绪十七年（一八九一年）出生。自幼聪颖好学，初入学塾启蒙，读四书五经，受儒家传统教育。光绪末年，废除科举，兴办学校，大悲转入学堂受新式教育。民国初年（一九一二年），就读于武昌中华大学政治经济系，于一九一六年毕业。后以受善知识影响，开始崇信佛教，参加汉口佛教...【详细内容】[2020-11-05]
融熙法师是广东人，他和另外一位广东人观本老法师相似，也是以文士身份从事教育事业及服官从政，而后信仰佛教，进一步落发出家。所不同者，观本老法师是广东土著，而融熙法师是上一代侨寓广东的。融熙法师俗家姓汤，单名瑛，字雪筠，又号九指头陀。他的原籍是浙江，因为上一代在广东服官，故侨寓广州，落籍于广东省番禹县，...【详细内容】[2020-11-05]
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号