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宋贾纯仁《净土圣贤录》
贾纯仁,湖州人。长斋,修净业。一日,示疾,西向念佛,宴坐而逝。顶上有白光圆相,异香满室。(佛祖统纪)
【详细内容】
[2020-11-05]
明祖香《净土圣贤录》
祖香,临江新喻人。于山东龙潭寺,精修净业。有居士王杰者,筑庵延之。香语杰云,某日当归家。众苦留。香云,归安养家耳。及期,敷坐,西向坐逝。举龛入山,火出自焚。(往生集)
【详细内容】
[2020-11-05]
隋智通《净土圣贤录》
智通,姓程,河东猗氏人。生而乐道,志求出家,父母异而许之。十岁后,剃落,接事师长,执履谦冲。严戒行。昼夜咏法言不辍,诵诸经中赞佛要偈三千余首。已而从俊律师,延法师受业。立孤老寺,等心赈赡。间复授戒说法,广修众善。大业七年十月,有疾,命侍者称阿弥陀佛名,回向愿生彼国。已而开目正视,良久不眴,如有所睹,...
【详细内容】
[2020-11-05]
维室默仙(1846~1920年,日本)
默仙和尚,鸟取日置氏。十五岁出家,参于奕堂。住京都圆通寺,静冈可睡斋。移住永平寺。侍从橘仙,了毕大事。橘仙系山口人,住瑞泉寺,明治七年寂,世寿七十六岁。默仙七十岁晋山永平,在宽永寺祝其寿辰。席上他说:‘我到二十岁还是病身。到某寺结制,门前的老婆子,特别照顾我,问其故,她说:我子死时,在棺里的面色,与...
【详细内容】
[2020-11-05]
古溪宗陈(1530~1596年,日本)
宗陈和尚,福井人。宗陈与春尾是笑岭下的同门,住大德寺,临终时,弟子们要求遗偈,即作偈云:‘六十余年,胡喝乱喝;末后转机,不作一喝。’胡乱:暧昧。命终时不能喝,所以不作一喝。古溪是硬骨汉,经常使用棒喝,严格训育子弟。末后转机:既要命终的转机,无须再喝了。示寂后,经过六小时,复醒起来,惊倒众人。古来关于...
【详细内容】
[2020-11-05]
安世高(三世勘破 一生解怨)
安世高(三世勘破 一生解怨) 朝阳出现在塔与寺之间。 大师安世高放下经卷,站起身来,又是一个不眠之夜。他译出的经典越来越多了,像《安般守意经》、《阴持入经》、《百六......
【详细内容】
[2020-08-10]
思照《佛祖统纪》
思照。受业钱唐净住。刺血书法华经一字一礼。如是十过。诵十六观经五藏。弥陀经十藏。法华一千部。礼华严梵网净土七经等。凡二百七十卷。每夜四更即起念佛。懈怠之人闻声悚愧。又于月二十三日。率道俗系念三圣。常及千众。终师之世凡三十年。一夕语其徒曰。夜梦佛金身丈六。岂非往生有兆乎。乃日请七僧以助念佛。至七日晚涌...
【详细内容】
[2020-11-04]
法师志昭《佛祖统纪》
法师志昭。居左溪述释迦谱。称躬禀叔父铠庵微旨。及编次历代宗承图。后学于是有考
【详细内容】
[2020-11-04]
法师智连《佛祖统纪》
法师智连。字文秀。锡号觉云。四明鄞邑杜氏受业栖心崇寿。年十八受具戒。古貌修干有长松野鹤之态。明智见之曰。僧中凤雏也。初从圆照学于南湖。晚依白莲智涌顿悟圆旨。及归乡代讲延庆。建炎后。历住五刹。皆兵毁之余。化瓦砾为金碧。出于指顾。时圆辩重兴延庆。未就而逝。师适访宏智。同登千佛阁。智曰。闻四明谈空中有相是...
【详细内容】
[2020-11-04]
宝志大士《佛祖历代通载》
宝志大士于是年往来皖山剑水之下。发而徒跣著锦袍。俗呼为志公。面方而莹彻如镜。手足皆鸟爪。初金陵东阳民朱氏之妇。上巳日闻儿啼鹰巢中。梯树得之。举以为子。七岁依钟山大沙门僧俭出家。专修禅观。至是显迹。以剪尺拂子挂杖头。负之而行。经聚落儿童哗逐之。或微索酒。或累日不食。尝遇食鲙者从求之。食者分啖之。而有轻...
【详细内容】
[2020-11-04]
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