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必兰纳识理《补续高僧传》
必兰纳识理者。初名只剌瓦弥的理。北庭感本鲁国人。幼熟畏兀儿。及西天书。长能贯通三藏。及诸国语。大德六年。奉旨从帝师。受戒于广寒殿。代帝出家。更赐今名。皇庆中。命翻译诸梵经典。延祐间。赐银印。授光禄大夫。是时。诸释朝贡。表笺文字。无能识者。皆令必兰纳识理译进。尝有以多刻字为表进者。帝遣视之。廷中愕眙。...
【详细内容】
[2020-11-05]
天童觉禅师《罗湖野录》
因岁暮过卫寺丞进可之庐。有堂曰六湛。盖取楞严六处休复同一湛然之义。且觅偈发挥其旨。觉即赋曰。风澜未作见灵源。六处亡归体湛存。诸法性空方得座。一弹指顷顿开门。寒梅篱落春能早。野雪棂牕夜不昏。万像森罗心印印。诸尘超豁妙无痕。妙喜老师自径山继至。卫命和之曰。非湛非摇此法源。当机莫厌假名存。直须过量英灵汉。...
【详细内容】
[2020-11-05]
二十三祖鹤勒那尊者《南岳单传记》
月支国人。姓婆罗门。父千胜。母金光。以求子祷于七佛金幢。梦须弥顶有神童。持金环云。我来。及诞而天雨花。国王以其有神征。乳于宫中。宫嫔育之。即分身各为其子。有千许。王曰。我无储嗣。将育尔为太子。今者千身。孰为正子哉。言已。一子放光。忽皆不见。而见于其父母家。王莫能如何。七岁睹民间淫祠。恶其宰杀。入庙叱...
【详细内容】
[2020-11-05]
太尉吕惠卿《佛祖纲目》
尝法华严法界观。暇日游五台。忽云雾四合。暴风雷雨。声震林壑。卿震骇。移时稍霁。见一衣蒲童子。被发而来。手执梵筴。问曰。官人何求至此。曰愿见大士。曰欲见何为。曰尝览华严大教。旨深意广。欲望大士发启妙解。庶几笺释流行。使大心者。即得开悟。曰诸佛妙意。简易明白。先德注意可解。如十地一品。释文不过数纸。今时...
【详细内容】
[2020-11-05]
道简《佛祖纲目》
范阳人。童子剃落。受满分戒。遍游丛席。后谒道膺膺与语连三日。大奇之。诫令刻苦事众。于是简躬操井臼。司樵爨。遍掌寺务。不妨商略古今。众莫有知者。以腊高为堂中第一座。先是高安洞山。有神灵甚。膺住三峰时。神受服役。既来云居。神亦随至。舍于枯树之下。而树茂号安乐树神。膺将顺寂。主事僧白曰。和尚即不讳。谁可继...
【详细内容】
[2020-11-05]
招贤通禅师《缁门崇行录》
唐招贤通禅师,少为六宫大使。因诣鸟窠求出家,窠不纳,坚求,乃为剃落。执侍左右,勤劬不替,经一十六年,不蒙开示。欲辞去,窠问:“何之?”曰:“诸方学佛法去。”窠云:“佛法此间亦有少许。”遂拈起布毛,忽大悟,号“布毛侍者”云。赞曰:“人见侍者于布毛下悟去,不知一十六年织纴之力也。匪多载辛勤,焉有今日事?...
【详细内容】
[2020-11-05]
释唯俨《高僧摘要》
姓韩绛县人。童龀慷慨。敏俊逸群。年十七。剃染慧照禅师。大历八年。纳戒于衡岳希澡律师所。乃曰。大丈夫。当离法自净。焉能屑屑事细行于布□耶。遂谒石头禅师。密证心法。住药山焉。一夜明月陟山巅大笑一声。声应澧阳东九十许里。其夜澧阳人。皆闻其声。尽云是东家。明辰展转寻问。直至药山。徒众云。昨夜和尚山顶大笑是欤...
【详细内容】
[2020-11-05]
杭州许氏妇《善女人传》
许氏妇。杭州人。为人谨厚。日课佛名。久而弥笃。一日呼家人与诀曰。吾将去矣。著净衣端坐。取天目白华簪之。安然而逝(往生集)
【详细内容】
[2020-11-05]
慧思大师(515~577年)
慧思大师,俗姓李,后魏南豫州汝阳郡武津县(今河南上蔡县)人。十五岁信仰佛教出家,二十岁受具足戒后严守戒律,平时不常和人来往,每天读诵“法华”等经,数年之间便满千遍。又因阅读“妙胜定经”,开始修习禅观。外出参访,寻问禅法,常于林野间经行修禅。中间曾往投当时著名的慧文禅师,后受禅法,白天随从僧事,夜间专...
【详细内容】
[2020-11-05]
马祖《祖堂集》
江西马祖嗣让禅师,在江西。师讳道一,汉州十方县人也。姓马,于罗汉寺出家。自让开心眼,来化南昌。每谓众曰:“汝今各信自心是佛,此心即是佛心。是故达摩大师从南天竺国来,传上乘一心之法,令汝开悟。又数引《楞伽经》文以印众生心地,恐汝颠倒不自信。此一心之法,各各有之,故《楞伽经》云:‘佛语心为宗,无门为法门...
【详细内容】
[2020-11-05]
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