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道重当世。时入大内。为宣净业。帝每礼接。自称师儿。皇后延德。又称师女。师所获外利。尽施伽蓝。缘身资蓄衣钵而巳。是年十月三十日。无疾而化。皇情哀惨。下来葬终南山。皂白弟子。五千余人。送于山所。为建白塔。师初以禅学盛化。周武来为周国三藏。并任陟岵寺主。后法沦返俗。授金紫光禄等官。并不就。皇隋肇命。来住兴...【详细内容】[2020-11-04]
戒德驰声。僧尼受具戒者。三千余人。王公僚佐百姓。受归戒者。二十余万。有巫者。见授戒之际。常有鬼神承受。是年造普光寺。召琬居之。杜如晦尊琬之道。常询法要。及临终召琬。愿为其世世之师(僧史)乙未春帝下诏断杀。起于三月。尽于五月。法师元琬。以仁育兼济。乃上启更延。帝又特听尽于岁暮○法师元琬。臻书于皇太子。以...【详细内容】[2020-11-04]
是月。鸣钟感通。有亡者。托梦于其妻云。正受地狱苦。今赖智兴鸣钟。响震地狱。得解脱矣 【详细内容】[2020-11-04]
达初于陈国。修故寺三百余所。又疠疫大行于扬都。修大药藏以济之。仁寿中。于白塔寺。建七层木塔。又于鄱阳豫章诸郡。见有寺塔仪像。并率化成造。又上庐山西林。造七间重阁。誓用黄楠。果感得一谷。并是楠林。筏经滩澓。不失一根。阁后倾斜。风吹还正。又往长沙铸钟造像。施金者唯恐其不受 【详细内容】[2020-11-04]
开皇中见晋王。便住慧日。王所游履。必赍随从。及幸泰山。四顾无水。安以刀刺石。出泉供用。或当遭变。皆预避之。得无损败。大业之始。帝弥重之。威轹王公。见皆屈膝。常侍三卫。奉之若神。是年春。无疾而佛。寿九十八(本传) 【详细内容】[2020-11-04]
初立鄠县神田寺。后隐岐山。文帝令仆射杨素赍敕召之。照不出。帝乃重敕。素赍香油再伸景仰。素乃舍其金帛。开广寺塔。照不受。是年示寂。寿八十三。师自受具六十余夏。三衣不改。虽重补缉。而受持无离(本传) 【详细内容】[2020-11-04]
法道大行。王臣归敬。因夜宿关首。其家有五男。见愻马壮。欲私盗之。见数十雄人围绕。众乃退。又往还见。进退至五更天明。全不见人。知是神感。乃合面归忏焉 【详细内容】[2020-11-04]
(一名法朗)陈末隋初。行于江岭之表。常诵法华。常养一猴一犬。出必随行。或作龟藏。其头手足俱缩不见。又尝坐舟。猴狗驯侧。舟自溯流。而上有尼。为鬼所著。能讲经。朗呵小婢。其尼走至朗前。立不移处。百日巳后。方复本性。其通感非一。大业末终(本传)○台山释智璪。往涿郡参帝。帝施物还山。凡经八回参见天子。并供给丰厚【详细内容】[2020-11-04]
○七月。杭州天竺寺。端坐而逝。初洪偃相之曰。颧高多智。耳白有名。我有四绝。尔具八能。谓义导书诗辨貌声棋也 【详细内容】[2020-11-04]
禅讲精修。因食际口得舍利。不辨弃地。辄还在口。疑是真身。砧槌不碎。遂声钟告众。放五色光。远近叹异。屠猎改业。市无肉肆。然祥日止一食。身长八尺。人皆怪仰云(本传) 【详细内容】[2020-11-04]
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