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佛教人物
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  • 释真惠《释氏通鉴》
  • 释真惠《释氏通鉴》   初于蒲坂麻谷。创宇修禅。仁寿末。召住栖岩寺。大业初。绝粒饵黄菁。是年十月迁寂。临终有异香莲华来迎。曰吾生净土矣(本传) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 释慧琳《释氏通鉴》
  • 释慧琳《释氏通鉴》   言事多验。常供养塑像。忽生须三十六。曾为人咒病得差。病令女赍裙以施。女留衣而送直。琳遥见曰。但将裙来。我不要钱。女惊其圣(僧传) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 四祖《释氏通鉴》
  • 四祖《释氏通鉴》   四祖迁住淮西破头山。摄五祖弘忍出家。初有道者。在靳州西山栽松。四祖曰。吾欲传法。汝巳年迈。汝若再来。吾尚迟汝。道者遂诺。乃往黄梅县。周家女子托生。女子初在溪畔浣衣。道者告欲寄寓。女有许诺之意。归而有孕。父母恶而逐之。女无所归。佣纺里中。巳而生一子。以为不祥。因抛于水中。明日见之。溯流而上。遂举养之。...【详细内容】[2020-11-04]
  • 法师道逊《释氏通鉴》
  • 法师道逊《释氏通鉴》   冬法师道逊。(一云道愻)因人请讲涅槃。及发题巳。告四众曰。云何偈后。请寄来生。遂依文叙释。至偈而逝。(一云止师子品至品果终)送柩于山。忽有异花。绕尸而生。长一二尺。可五百茎(本传) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 释道英《释氏通鉴》
  • 释道英《释氏通鉴》   开皇中。初入太行山寺修止观。次在京师胜光寺入定。稍呈异迹。尝任直岁。与俗争地。忽倒仆而死。俗誓不敢诤。寻即起坐。又入水宴坐。六宿方出。又值冰厚雪壮。乃曰。此平净处何得不眠。仰卧三宿方起。晚住蒲州普济寺。一日讲起信论。至真如门。奄然气绝。知者曰。此入灭尽想耳。累日方起。是年九月。令诵华严。至临终。劝念...【详细内容】[2020-11-04]
  • 释慧乘《释氏通鉴》
  • 释慧乘《释氏通鉴》   帝释奠于国学堂。置三座拟叙三宗。召三教学者云集。释慧乘登座。高张义网。王臣悦服。又道士言。道能生佛。佛由道成。乘曰。佛出周初。聃生周末。相去三十许王。所经三百余载。岂有昭王时佛。而退求敬王时道哉。道士曰。灵宝经。有太上大道。先天地生。郁勃洞虚之中。炜烨玉清之上。是佛之师也。乘曰。五帝之前。未闻天尊之...【详细内容】[2020-11-04]
  • 释法向《释氏通鉴》
  • 释法向《释氏通鉴》   止江北海陵寺。能预知灾福。尝有虎抟人。向唤住令放。虎即放之。为诸虎说法。皆相随而远去。向是冬示寂 【详细内容】[2020-11-04]
  • 释智实《释氏通鉴》
  • 释智实《释氏通鉴》   于总持寺。辞众而逝。实眉间白毫数寸。光映颏颡。三衣瓶钵。常不离身。不入市廛。不执钱宝。中间以护法忤时。还俗两载。贞观初来再为僧。志行严肃。道俗依附。终后三原信士。方三十余里。皆为立灵庙(本传) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 僧祖琇《释氏通鉴》
  • 僧祖琇《释氏通鉴》   僧祖琇论曰。传弈毁黩释氏之疏。当时正议大臣皆鄙其说。独内官张道源。称其合理。高祖虽曰听之。及观其诏。始终皆推美吾道。物汰去伪滥。有亏大教者耳。分下阅月。而太宗升储位。即停其诏。天意人事。良有以夫)○(祖琇论曰。瑞石文发于自然。昭灵祚之永也。旧史列于本纪。而欧阳文忠。刚入五行志。以谓则天称慈氏。中宗号佛...【详细内容】[2020-11-04]
  • 释灌顶《释氏通鉴》
  • 释灌顶《释氏通鉴》   自大业中。止天台山。定慧两修。语默双化。是年八月七日。终于国清。寿七十二。初顶化流嚣俗。神用弘方。有村人梁患将绝。顶为焚香。转法华经。疾者闻香入鼻即愈。尝于章安摄静寺。方讲涅槃经。有群海贼至寺。忽见持弓执戟人皆丈余。贼即惊退。灵应非一。且智者词旨。能持能领者。唯顶一人(本传) 【详细内容】[2020-11-04]