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佛教人物
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  • 释道安《释氏通鉴》
  • 释道安《释氏通鉴》   帝以释道安。宿望欲官之。安竟不就。寻卒于周。世有遗诫九章。在本传。甚有激励之文。辞多不载 【详细内容】[2020-11-04]
  • 释慧远《释氏通鉴》
  • 释慧远《释氏通鉴》   释慧远。仍落发。帝敕授洛州门都来慧远。住兴善寺(远形长九尺眼长三寸腰有九围声如雷吼)那连提耶舍自至隋。又译经八部二十八卷。后移住广济寺。为外国僧主八月那连提耶舍。忽告众曰。佛法难逢。宜勤修学。人身难获。谨勿空过。言讫奄尔而化。寿满百岁。师形貌镶奇。顶如肉髻。耳长而耸。目正处中。真传法硕德之相也。师四十...【详细内容】[2020-11-04]
  • 法师静霭《释氏通鉴》
  • 法师静霭《释氏通鉴》   初开讲终南山山本无水。忽有虎跑飞泉。供其用。至是闻诏下。慨然曰。食周之粟。而忘其事。谓之忠乎。即诣阙求见。帝引对极陈毁祸福报。应帝为改容。顾业巳成。既行之诏不可返。因谢遣之。蔼退而泣曰。大教厄塞。吾何忍见之。遂遁入终南山。帝寻欲官之。遣卫士求蔼。蔼闻徙入太乙山。卫士不获而返。蔼以法灭。号泣七日。夜声...【详细内容】[2020-11-04]
  • 释圆通《释氏通鉴》
  • 释圆通《释氏通鉴》   齐释圆通在邺寺。以涅槃为业。武平四年。夏讲有客僧。因疾投寺。通延之房中。经理汤药。仍持酒饮之。夏满病愈。辞曰。前以酒见。及非正理也。从今宜断。曾往鼓山石窟竹林寺否。当相访也。是夏通升山。初见老公。逐其同侣。唯通独往见林木深茂间。南岭上。有吟诵声。其客僧乃披林出。引入其寺。金碧迥异。又引见大和尚及诸僧...【详细内容】[2020-11-04]
  • 律师法愿《释氏通鉴》
  • 律师法愿《释氏通鉴》   自齐朝号为律虎。皇隋受命。来任并州大兴国寺主。频登纲管。善御大众。化移前政。实济济焉。是年六月示寂 【详细内容】[2020-11-04]
  • 陈法师慧布《释氏通鉴》
  • 陈法师慧布《释氏通鉴》   初从摄山僧诠法师。妙知论旨。语诠公四友曰。四句朗领语辨文章勇得意。布尝谒思禅师。思曰。万里空矣。无此智者。至德中。建摄山栖霞寺。名闻光远。请谒如市。陈主诸王。并受其戒。奉之如佛。是年十一月二十三日示寂。地动七日。太史奏云。得道人星灭矣。人见菩萨迎之(本传) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 释法藏《释氏通鉴》
  • 释法藏《释氏通鉴》   来为落发僧首。其所住为济法寺。晋王施藏灵寿杖。是年王公造观音。并来安济法供养 【详细内容】[2020-11-04]
  • 释慧实《释氏通鉴》
  • 释慧实《释氏通鉴》   实一生习禅。胁不亲物。精节之志。老而弥厉。衣钵隋身。外无一累。真轻清之丈夫也。寿九十六(本传) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 阇那崛多《释氏通鉴》
  • 阇那崛多《释氏通鉴》   初在周译经。以灭法还西。来遣使召之。开皇四年复来。五年来多。于内史省。番梵古书时广济寺。唯独耶舍一人译经。至七年。别来崛多兼译。两头来往。及耶者卒。乃来多专主番译。移法席。就大兴善寺。更召达摩笈多等同番阇那崛多自开皇五年。至是出护国等经。总三十九部。合一百。九十二卷。并理教圆通。文义俱畅。现行于世(释...【详细内容】[2020-11-04]
  • 沙门宝贵《释氏通鉴》
  • 沙门宝贵《释氏通鉴》   正月沙门宝贵。以开皇巳来。新所制经奏上。帝亲制序○宝贵。以金光明三部。又二品。合为新本八卷(内典)(录) 【详细内容】[2020-11-04]