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初在魏十二年。讲四分律及大乘经论。梁太清中还都。来住天安。讲华严。陈高祖。请入内殿。接足尽敬。长承戒范。来住耆阇讲法。世祖文帝。请入昭德殿开讲。至是宣帝。于华林园北面受道。大阐法化。以至德元年迁化(僧传) 【详细内容】[2020-11-04]
广行法化。独不为一女受戒。以当生牛中。其相巳现。众疑其言。舜乃踏其裙后空地云。是尾影。女即不能起。众惊信求救。其女尽舍家资。舜为营福忏悔。恶业即灭。方为受戒 【详细内容】[2020-11-04]
周释僧勐。以邪正相参。乃著难道论十八章。以三科释之。贤圣既序。凡位皎然。其序略云。勐以老子与尹喜化胡出家。又称鬼谷先生。撰南山四皓注。乃无识异道所作也。然教有内外用生疑似人有圣贤。多述本迹故。班固汉书。品人九等。以孔丘之徒。为上上类例。皆是圣。以李老之俦。为中上类例。皆是贤。何晏王弼云。老子未及于圣...【详细内容】[2020-11-04]
(此云)(法智)齐末为昭玄都周灭齐授智。以洋川群守至是。隋帝即召智还译经。天竺毗尼多流支。(此云灭喜)适至帝亦召番译○二月灭喜出象头经。三月智出业报差别经 【详细内容】[2020-11-04]
住王屋山。讲涅槃。有雌雉伏听。三卷未了。遂绝不至。安曰。雉生人道矣。是年安至越州。至一家唤雌雉。一女走出。如旧相识。礼拜欢喜。父母异之。引安设食。其父言。见此女生时。发如雉毛。因以为名。安大笑。为述本缘。女闻涕泣。苦求出家。二亲从之。为讲涅槃。闻便领解。至后三卷。茫然不了。时年十四。便就讲说。远近叹...【详细内容】[2020-11-04]
年俱德重。来住大兴善寺。即前陟岵寺也。寻进为隋国大统三藏法师。委以佛法。令其弘护。开皇八年二月。奄然而化 【详细内容】[2020-11-04]
○后梁僧迁。为荆州大僧正。恂恂七众。不齐而成。自晋置僧司。迄玆四代。求之备业。罕有斯焉。四年四月迁逝。寿七十九。师初年弱冠。便诵法华。数溢六千。定中亲见普贤。香光照烛。仍降摩顶云。(本传)帝幸晋阳。敕迁法师随驾。既达并部。又诏令僧御殿行道至夜。追迁入内。与御同榻。帝曰。弟子行幸。至此承大有私度之僧。意...【详细内容】[2020-11-04]
十岁出家。即有慧声。十二究法华。十四齐主延入宣德殿。讲仁王经。二十一周来预通道观学士。大象二年。佛法稍兴。便为诸贤。讲释般若。大定元年正月。再落发。自是每预讲筵。是年帝见老子化胡像怪之。因集僧道论议。琮乃作辨教论。明道教妖妄二十五条。是年来预番译 【详细内容】[2020-11-04]
周武帝。惑于道士张宾等妖言。恶黑衣之谶。乃欲偏废释教。因大集百僚。命沙门道士辨优劣。且云。长留短废。预令道士张宾饰诡辞。以挫释子冀。即其义负而挤之。时法师智炫对帝抗酬辞吐精壮。帝意宾不能制。即逞天威垂难辞。左右叱炫。听制旨。炫安详应对。陈义益高。帝有难曰。佛法有三恶。一纳耶轮生罗睺。主不净。二食三净...【详细内容】[2020-11-04]
为帝所重。帝欲试沙门器度。来禁甲奋剑逐僧。唯脱步武。若暇帝美其弘远。命升殿锡法服旌异。帝常曰。真僧杰也(北山录) 【详细内容】[2020-11-04]
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