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忽梦天人称。天帝请讲经。幽未诺。久之又梦。乃依天请。天以少香。注幽手中。克时来迎。及觉见掌中。有香气熏一寺。后讲法次。诸僧遥见香烟。充满床侧。幽奄尔而逝。众见云气从寺而出。腾空直上。飘飘而没(本传) 【详细内容】[2020-11-04]
塑造释迦像。未了而死。经三日苏说至冥王殿。忽见大像。谓殿上人曰。庆造我未了。何为令死。其人遽拜。呼阶下人曰。庆合死未答。命未尽而食尽曰。可给荷叶而终其寿。言巳失像所在。庆苏后日。以汤进荷叶十余枚。率诸士女。以成其像。大业初卒。寿七十六 【详细内容】[2020-11-04]
翻经学士费长房。成都人。初为僧。周废教返俗。隋兴仍习白衣。时预参译笔受词义。是年十二月二十三日。奏其所撰历代三宝纪一部十五卷。下来行之。其纪备载历代翻译之经法。与传译之道俗首末云(译教)(录) 【详细内容】[2020-11-04]
四十五年。常处净场。宗经检失。除食便利。余无阙废。尝于道场然灯灯。油七日不竭。又忽失油瓫。经宿还来。而油巳满。间僧俗。皆为苦役。是年五月临终。有童子。手捧光明。立于座右。弟子问之。纯曰。第六天频来命我。以诸天著乐。有妨修道。竟不许之。愿生无佛处。化众生耳。至十二日乃逝(本传) 【详细内容】[2020-11-04]
初事稠公。居白鹿十载。专习定观。或妄念卒起。即剌腹流血。由是尘虑不入。其操益励。稠奇之曰。汝于人事。殆无心哉。今而后可与言道矣。后北入赞皇山。道声远播。是年诏曰。皇帝敬问赵州章洪山智舜禅师。道体清胜。教导苍生。使早成就。朕甚嘉焉。朕弘护正法。夙夜无怠。今遣开府卢元寿。指宣往意。并送香物。如别(本传)甲...【详细内容】[2020-11-04]
住庐山化成寺修定。每劝僧众。无以女人入寺。上损佛化。下坠俗谣。然世以基业事重。有不从者。充以教不行。乃投身于香炉峰下千有余仞。不损一毛。僧迎还寺。即断女人矣 【详细内容】[2020-11-04]
正月十五日。端坐而逝。师戒约内结。仁洽外弘。立四大井。各施漉具。生常不用巾幞。手湿则任其自干。涕唾返咽。不弃寺中。每欲开经。必盥手及腕。举经对目。臂不下垂。临终诫以残身。遗诸禽兽 【详细内容】[2020-11-04]
学通内外。撰陶神因果等论三十卷。开皇十年召见。帝甚敬之。未几请还。是春厚礼送之还山(本传) 【详细内容】[2020-11-04]
少出家。极尪弱。通唯礼观音。乞赐圣力。后梦人遗三驴驮筋。通啖始一驴。忽母呼之而觉。自是身力雄勇。尝以僧袈裟。安于柱下。僧谓神所为。通笑为举柱抽取。有大石臼。可五百斤。通于南山。负来供僧。隋高祖重之。有西蕃贡一人云。大壮能相扑。国无对者。帝召通扑之。通曰。出家人何为此事。虽然亦可试气力。便唤彼来。通任...【详细内容】[2020-11-04]
住马头山。禅道盛化。三月十一日。将终告弟子。以不须焚燎。外损物命。可坐于瓮中埋之。即趺坐而化。道俗依言。而殡于岩。有弟子僧袭。时适他行。及回到岩。莫知葬所。设会悲恸。忽爆声震谷。瓮涌于地。骸骨如雪。唯舌存焉。红赤鲜映。因取骨舌。两为塔焉(本传) 【详细内容】[2020-11-04]
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