400-090-0208
楞严文化（北京）有限公司
地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话：400-090-0208
邮箱：191599464@qq.com
师讳真可。字达观。晚号紫柏学人。称为紫柏尊者。吴江沈氏子。生五岁不语。有异僧过门。摩其顶。遂能言。志气雄放。不可羁勒。嘉靖己未。年十七。仗剑欲游塞上。至苏州天雨。宿虎丘僧舍。闻僧夜诵八十八佛名。遂解腰缠。请明晨设斋剃度。自是即胁不至席矣。年二十。从讲师受具戒。掩关于嘉善之景德寺。三年。遂行脚参知识。...【详细内容】[2020-11-05]
于頔(药山法嗣)。于頔，字允元。代人参紫玉山道通，问：“如何是黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国？”通曰：“于頔这客作汉。”问：“恁么事作么？”頔当时失色，通乃指曰：“这个便是漂堕罗刹鬼国。”頔闻信受。又问：“如何是佛？”通唤：“相公。”頔应诺，通曰：“更莫别求。”药山俨闻通答頔问佛话，乃曰：“噫！可惜于家汉...【详细内容】[2020-11-05]
李氏女。江陵人。父名元宗。女年十三。梦一梵僧谓曰。汝有善根。何不持诵金刚经。世间人日诵是经一卷。阳间增寿。命终即生天。若能究竟般若。直到涅槃彼岸。即或未达经意。阴府亦不能拘录。当受种种胜报。女信之。遂日诵金刚经三十卷。年二十四。不愿有家。忽患伤寒。三日卒。冥王云。此女般若功。即放还。临去。王嘱曰。汝...【详细内容】[2020-11-05]
蒋虎臣，名超，金坛人。顺治四年进士。官翰林院修撰。以文章自名，性宽厚好施，常以德报怨，督顺天学政，持守清慎，每举债以赈贫士，疏请复古学，禁天下有司刑责，诸生士林颂之。虎臣少时屡梦身为比邱，年十五有二道人坐其门，言虎臣“有师在峨眉，慎毋忘宿因，他日当相见也。”居常断荤肉，喜方外交，居京师时，参大博和尚...【详细内容】[2020-11-05]
又时轮等多种续部乃由毗卓波阿阇黎得金刚手授记，以神通力诣苫婆罗国所迎请者，彼于罗怛那企梨传弟子多人，毗卓波后得隐身悉地，大弟子六人，其中三人得金刚身隐没不现，比丘阿缚都底波、觉吉祥及那露波三人则宏扬其法，又阿缚都底波复传扫黎波（即中金刚座），毗卓波乃于摩呬波罗王时出世者也。 【详细内容】[2020-11-05]
招庆和尚嗣长庆，在泉州，师讳道匡。汉国朝州人也。姓李。入闽，参见怡山，密契心源。后以泉州王太尉请转法轮，闽王赐紫号法因大师矣。师上堂，良久云：“大众谛听，与你真正举扬，还委落处摩？若委落处，出来，大家证明；若无，一时谩糊去也。”时有人问：“大众云集，请师真正举扬。”师良久云：“未委谁是闻者？”云：“...【详细内容】[2020-11-05]
林看治优婆夷，台湾省彰化县人，清光绪一九〇七年丁未岁二月十八日，诞生于彰化县鹿港镇。他的父亲林栋早逝，母蔡氏亦早亡，看治备尝世间无常之苦。她幼年曾启蒙于私垫，因好学不倦，孰妥琐四书五经，而奠定汉学基础，对日后学佛读经深有裨益。三十五岁时，闻斌宗法师宣讲佛法，即发心茹素学佛，并曾皈依于新竹青草湖无上法...【详细内容】[2020-11-05]
巴·赛囊，是八世纪吐蕃王朝赤松德赞时期的一位著名大臣，也是一位佛学家。巴·赛囊所处的时代，正是佛教与苯教激烈斗争的时期。赤德祖赞赞普于西元七五五年逝世后，赤松德赞继位。因其年幼，便由老臣玛尚仲巴结掌握全部大权。玛尚仲巴结信奉苯教，极力反对佛教，下令禁佛，拆毁寺刹，驱逐僧人，杀死信佛大臣。但信佛反苯的...【详细内容】[2020-11-05]
周绚堂，潜阳人，始办事公门。既而勘破世情，立除浇恶，静坐一室，诵白衣咒，持斋放生，广行方便。见贫而无归者，随力救护。后遇［日／山］庄道人，劝修净土，遂锐志念佛，六时不懈。并转以教友朋，从中多信向者。曾刻极乐津梁，广为施送。乾隆五十一年春荒，邑中募赈粥糜，绚堂殚精竭力，昼夜从事。一日五鼓，忽起，索浴更...【详细内容】[2020-11-05]
成静，字实修，广州东冈人。自幼，即持斋戒。后出家进具。念佛不暂辍。尝劝众造栴檀千手眼大悲像。越明年，得微疾，预知时至。语弟子曰，千手千眼大悲观世音菩萨，来此相接，吾往矣，即瞑目而化。（观音慈林集） 【详细内容】[2020-11-05]
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号