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谓能加功进行，至不动法，故名进法。 【详细内容】[2020-11-04]
念佛之人，于佛所说正法，当须不惜身命，守护爱惜，是名乐守护心。 【详细内容】[2020-11-04]
梵语优波离，华言上首，或云近执。佛为太子时，曾为亲近执事之臣。出家持律，为众纪纲，故称持戒第一。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来三昧，随众生心，现种种相，如光如影，了不可得，是名现无所现。 【详细内容】[2020-11-04]
非一曰诸，邪解曰见。谓推理不当，而偏见分明，作决定解，名为见也。此之诸见，或因禅发，或因闻发。因禅发者，谓初因心静，后观转明，见解通彻，有如妙悟。因闻发者，谓听本不多，广能晓悟，见解分明，问答聪辩。虽因禅因闻而发，既推理不当，皆属邪见，实非辩悟。此等见发，即须用观观之，令达正道，不为所障。为是须用观...【详细内容】[2020-11-04]
相即诸法生灭之相，外道见念念之间，生住灭相，迁流不停，遂计为转变也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来音声，温柔和软也。 【详细内容】[2020-11-04]
一、阿摩罗斯兜嘻，护持戒人若入山林，不为虎狼所害；二、那罗门阇兜帝，护持戒人不为伤亡所娆；三、鞞尼干那波护，持戒人除恶鸟鸣狐鸣；四、荼鞞斗毗舍罗，护持戒人除犬鼠变怪；五、伽摩毗那阇尼佉，护持戒人不为凶注所牵。（凶注者，谓阴司注写凶恶之事也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓热风吹热黑沙，沙着于身，皮骨燋烂，久受苦已，方出此狱，复到沸屎地狱。 【详细内容】[2020-11-04]
﹝出仁王经疏﹞ ［一、不杀配仁］，慈爱好生曰仁，五行之木亦主于仁，仁则不杀，故以不杀配仁也。［二、不盗配智］，邪正明了曰智，五行之水亦主于智，智则不盗，故以不盗配智也。［三、不邪淫配义］，制事合宜曰义，五行之金亦主于义，义则不邪淫，故以不邪淫配义也。 ［四、不妄语配信］，真实不欺曰信，五行之土...【详细内容】[2020-09-08]
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