楞严网

三藏法数
当前位置:首页> 百科 > 三藏法数
  • 唯染
  • 唯染   染即秽染,谓佛于娑婆世界摩竭提国等处而说是经,隐覆净相,故名唯染。(梵语娑婆,华言能忍。梵语摩竭提,华言善胜。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 性有漏
  • 性有漏   谓世间烦恼等法,其性实;能招集有漏生死之果,故名性有漏也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 天见是宝严地
  • 天见是宝严地   谓诸天福德胜故,其所见水,悉成琉璃众宝庄严之地也。(梵语琉璃,华言青色宝。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 依内现依
  • 依内现依   依内现依者,谓于国土中又现一切国土也。如成就品云:一一尘中难思刹,随众生心普现前,一切刹海靡不周,如是方便无差别。是也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 唯净
  • 唯净   净即清净。谓佛于华藏世界而说是经,其地金刚,无有染相,故名唯净。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 人见是水
  • 人见是水   谓世间之人,所见之水,清浊虽异,皆是水也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 染净俱
  • 染净俱   谓佛随于一处而说是经,随其机器大小,所见有异,或见是染,或见是净,故名染净俱。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 正内现正
  • 正内现正   正内现正者,谓于一身中,复现一切身也。如现相品云:如来一一毛孔中,一切刹尘诸佛坐,菩萨众会共围绕,演说普贤之胜行。是也。(菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 日藏光明大宝
  • 日藏光明大宝   日藏光明大宝者,譬如来有灭一切散善波浪大智慧宝,由此光明,触彼菩萨,令舍一切散善波浪,持心一境,住于三昧也。(梵语三昧,华言正定。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 饿鬼见是脓血
  • 饿鬼见是脓血   谓由宿世悭贪罪障深重,堕饿鬼中,长劫不闻浆水之名。既因饥渴所逼,望见河水,意欲饮之,速趋岸傍,皆是脓血也。 【详细内容】[2020-11-04]