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死苦有二种：一者，病死。谓因疾病，寿尽而死。二者，外缘。谓或遇恶缘，或遭水火等难而死，是名死苦。 【详细内容】[2020-11-04]
谓众生妄计一切诸法，实从因缘和合而生，执之为有，是名有见。（因缘者，眼等六根为因，色等六尘为缘也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓众生于一切诸法，妄计皆无自性，执之为无，是名无见。 【详细内容】[2020-11-04]
谓妄执根尘等法，各有体性，不相混滥，是名自性妄想。 【详细内容】[2020-11-04]
谓妄计色等有可见可对之色，有不可见可对之色，有不可见无对之色，是名差别妄想。（可见可对色者，即青黄等色，眼可见，亦可对也；不可见可对色者，即声香味触四者，虽不可见，而有对于耳鼻舌身也；不可见无对色者，即意识缘过去所见之境，皆不可见，亦无表对也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓众生于五阴法中，妄计我受一期果报，寿命有长有短，是名寿命见。（一期者，谓人从生至死也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓妄计色受想行识五蕴之法摄持聚集，而成一切众生，是名摄受积聚妄想。 【详细内容】[2020-11-04]
谓众生于五阴法中，妄计有我、我所，执之为实，强立主宰，是名我见。（五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。我、我所者，我即众生假名，我所即五阴之身也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓于色受想行识五蕴法中，妄计有我，是名我见妄想。 【详细内容】[2020-11-04]
谓众生妄计五阴众共和合而生，是名众生见。 【详细内容】[2020-11-04]
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