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谓如来开示众生，先设譬喻而后以法合也。如经云：譬如有人贪着妙花，采取之时，为水所漂。众生亦尔，贪爱五欲，为生死水之所漂没，是名先喻。（五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨修行，于诸佛菩萨，心生敬乐，于女人身，心常厌弃，以此为因，异生感果，即得男子之身，诸根完具，无有残缺，是丈夫相圆满。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来开示众生，先说法，而后设喻，以显之也。如经所说，莫轻小罪，以为无殃。水滴虽微，渐盈大器，是名后喻。 【详细内容】[2020-11-04]
寿，即寿命。谓不杀物命，无伤害心，是名寿因。由不杀故，长寿住世，是名寿果。 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨修行，恒以自己身力供事一切众生，及施以饮食之物，令其色力增盛，以此为因，异生感果，即得勇猛道力，修集一切善法，复能教化一切众生勇猛精进，求无上道，是名勇力圆满。 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨以变化力，能令自己身轻，亦能令人身轻；或使世界及所有物，悉令轻如鸿毛，是名能作轻。 【详细内容】[2020-11-04]
色，即色身。谓施灯明供佛，及以净物施人，是名色因。由施灯明及净物故，则得颜容光泽，身形端正，是名色果。 【详细内容】[2020-11-04]
谓法师说法，须随顺佛经显了解释，令其闻者咸皆信顺，入于正道；终不引余外道邪论，以惑于人，故名善顺入言。 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨以变化力，能以大为小，以小为大。以长为短，以短为长。如是等相，种种自在无碍，是名能作自在。 【详细内容】[2020-11-04]
谓能以床敷卧具，饮食汤药，及种种所须之物惠施于人，令他自在，是名自在因。由惠施故，即得大富大财，大众大眷属，凡所作为，无不遂意，得大自在，是名自在果。 【详细内容】[2020-11-04]
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