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三藏法数
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痴使
迷惑之心名为痴,谓于一切事理,无所明了,妄生邪见,起诸邪行,是为痴使。
【详细内容】
[2020-11-04]
诈习因
诈习因者,谓诈习交诱,发于相调,诈伪之心,引起不住。此业所感,故有杻械鞭杖等报也。(调者,戏也、弄也。)
【详细内容】
[2020-11-04]
诳习因
诳习因者,谓诳习交欺,发于相罔,诬罔不止,其心飞扬,如风鼓尘,使人无见。故有腾掷飞坠漂沦等报也。
【详细内容】
[2020-11-04]
冤习因
冤习因者,谓冤习交嫌,发于衘恨,如阴毒人,心怀毒恶,此业所感,故有投掷击射等报也。
【详细内容】
[2020-11-04]
贪欲
贪欲者,谓于顺情之境,贪着乐欲,心无猒足也。
【详细内容】
[2020-11-04]
见习因
见习因者,谓见习交明,邪悟诸业,各执己见,互相是非,其事发于违拒,故有勘问权诈,拷讯推鞫(音菊)等报也。
【详细内容】
[2020-11-04]
嗔恚
嗔恚者,谓于违情之境,不顺己意,心生忿怒也。
【详细内容】
[2020-11-04]
枉习因
枉习因者,谓枉习交加,发于诬谤,如谗贼人,逼枉良善,此业发现,故感拘押按捺,迫蹙其体,沥漉其血等报也。
【详细内容】
[2020-11-04]
讼习因
讼习因者,谓诤讼交喧其事,发于隐覆,如鉴照烛,不能隐藏,故有业镜、火珠,披露宿业对验等报也。
【详细内容】
[2020-11-04]
媱习因
习即数习之义。媱习因者,谓媱习交接,研磨不休,故有火光于中发动,二习交然,故有铁床铜柱八热地狱之报也。(八热者,想狱、黑绳狱、堆压狱、叫唤狱、大叫唤狱、烧炙狱、大烧炙狱、无间狱也。)
【详细内容】
[2020-11-04]
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