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谓众生若能安住欢喜之心，见诸有情，离苦得乐，了无憎嫉之意，此为有依行也。 【详细内容】[2020-11-04]
欲界主者，即欲界他化自在天主也。谓众生若念念张大威势，夺他所化，以自娱乐，而行魔罗道，是名发欲界主心。（梵语魔罗，华言能夺命。谓能夺人智慧之命。称大魔者，即此天也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓众生若能安住舍离之心，则于一切有情，冤亲平等，无憎无爱，此为有依行也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓众生念念欲得利智辩聪，高才明哲，鉴达古今，不信出世教法，而行尼犍道，是名发世智心。（梵语尼犍，华言离系，即外道也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓众生发心修行之初，必须归向依止佛法僧宝，则所修所证，有所凭据，而不惑于外道邪魔之见，此为有依行也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓众生于如来一切善法，若能随顺修学，勇猛精勤，始终不懈，此为有依行也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓众生念念厌下欲界尘境，忻上梵天胜妙之乐，而行色、无色之道，是名发梵心。（色、无色者，谓色界、无色界也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓众生修习禅定，当远离愦闹，寂默一心，如理思惟，绝诸妄想，此为有依行也。 【详细内容】[2020-11-04]
无漏者，不漏落生死也。谓众生念念厌离世间生死之苦，断除贪嗔痴之妄惑，常修无漏之因，而行二乘之道，是名发无漏心。（二乘者，声闻乘、缘觉乘也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓众生念念起贪嗔之心，日增月甚，造上品十恶，行火涂道，是名发地狱心。（上品者，谓人作恶，于欲作、正作，作已，三时之中，俱不能悔也。十恶者，一杀生、二偷盗、三邪淫、四妄语、五两舌、六恶口、七绮语、八贪欲、九嗔恚、十邪见也。火涂道者，即地狱道也，谓地狱中受火床罏炭等苦也。） 【详细内容】[2020-11-04]
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