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三藏法数
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  • 为他所敬
  • 为他所敬   菩萨以道行具足,乃得一切声闻、缘觉及诸天、人、龙、鬼、夜叉、乾闼婆等,恭敬供养;如海导师,得国王宰辅一切人民恭敬供养。(梵语夜叉,华言勇健。梵语乾闼婆,华言香阴。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 善法增长
  • 善法增长   菩萨从初发心,于一切善法,精进勤修,渐渐增长,乃至坐于道场,一切胜相,皆悉圆满,即智德成就也;如白分月,其光明增,至十五日,盛满圆具矣。(从初一日至十五日,名白分月。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 信乐欢喜
  • 信乐欢喜   菩萨自性信顺三宝,乐求出世间法,心清净故,即生欢喜,复能令他一切有情,亦皆信乐,而生欢喜;譬如大水,自性流润,复能润物也。(三宝者,佛宝、法宝、僧宝也。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 善作指引
  • 善作指引   菩萨能于生死险难之中,为诸有情,方便指示引导,令出一切烦恼恶道,悉获安隐;如海导师,能于险难之中,为作指引,令其安隐。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 恶法损减
  • 恶法损减   菩萨具出世智时,一切恶法,日减日损,乃至坐于道场,净尽一切,无复遗余,即断德成就也;如黑分月,其光明日减日损,至于晦日,一切不现也。(从十六日至三十日,名黑分月。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 为他依止
  • 为他依止   菩萨善巧方便,能为天人及诸外道而作依止,令其得出生死大海,险难恶道;如海导师,为诸商众、孤露困苦之人而作依止,令于险难之中,有所恃赖也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 坏烦恼根
  • 坏烦恼根   菩萨以禅定之水,浸渍一切有情烦恼根种,悉令败坏,无复续生;譬如大水,浸渍大地,而草木诸根,悉皆坏烂也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 自体无杂清净
  • 自体无杂清净   菩萨为离贪嗔痴等杂染之法,守护诸根,悉令清净;譬如大水,其源不杂,而本清净也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 柔软不涩
  • 柔软不涩   柔软则随顺,不涩则无滞。谓菩萨修慈善之行,复于诸法无所滞碍,充于内则形于外,故体常清净,柔软细妙,而不粗涩;譬如莲华,体性柔软,而复润泽也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 息烦恼热
  • 息烦恼热   菩萨以清凉法水,悉除一切有情烦恼炎热逼迫之苦,譬如夏月,地极炎蒸,人亦烦热,得水除解,悉皆清凉也。 【详细内容】[2020-11-04]