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圆瑛法师《首楞严经讲义》卷1.
圆瑛法师《首楞严经讲义》卷2
圆瑛法师《首楞严经讲义》卷3
圆瑛法师《首楞严经讲义》卷4
圆瑛法师《首楞严经讲义》卷5
圆瑛法师《首楞严经讲义》卷6
圆瑛法师《首楞严经讲义》卷7
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圆瑛法师《首楞严经讲义》卷9
圆瑛法师《首楞严经讲义》卷10
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首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
爾時觀世音菩薩。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。世尊。憶念我昔無數恆河沙劫。於時有佛。出現於世。名觀世音。我於彼佛。發菩提心。彼佛教我從聞思修。入三摩地。初於聞中。入流亡所。所入既寂。動靜二相。了然不生。如是漸增。聞所聞盡。盡聞不住。覺所覺空。空覺極圓。空所空滅。生滅既滅。寂滅現前。忽然超越。世出世間...
【详细内容】
[2020-08-24]
楞严经之宇宙观
楞严经从人的本身分析,解释了佛法的第一义谛之后,又从世界的角度来进一步解释,佛法的根本真理。而世界又分两部分:物质世界和有情世界。楞严经中所讲的七大:地、火、水、风、空、见和识,就包括了世界的这两大部分。这是楞严经的特色,因为,其他经典只言四大,惟独此经说为七大。 楞严经讲到,此七大之自性不变。从世...
【详细内容】
[2020-08-24]
揭秘!神仙究竟会不会死,《楞严经》告诉你真相
神话传说中,神仙会死么?在《楞严经》中,佛陀为你揭露真想!他们也是免不掉轮回的。是等皆于人中炼心。不修正觉。别得生理。寿千万岁。休止深山或大海岛。绝于人境。斯亦轮回。妄想流转。不修三昧。报尽还来。散入诸趣。――《楞严经》【注释】这些都是在人间修炼身心之人,不修正觉,但都可以修成一些福德,享千万岁寿命...
【详细内容】
[2020-08-24]
如何才能看懂《楞严经》
修学楞严的回向文里有一句叫“上来现前清净众”。那我们问问自己是不是清净的人,如果每个人都清净,就称为清净大众。如果你不清净,来诵咒语,学习《楞严经》,你就听不明白。 就好像我现在讲解《楞严经》的这些义理,大家可能觉得很茫然,好像听的很模糊,根本没办法去领悟。在现实生活当中运用的时候,好像也不融合,...
【详细内容】
[2020-08-24]
《楞严经》里辨别邪师的方法
1.毁谤出家,轻蔑持戒: 常言:“酒肉穿肠过,佛在心头坐。我已经开悟证果,何劳持戒?我是持而不持,不持而持。”说得谬论连篇。《楞严经》云:“其人常于信心檀越饮酒啖肉,广行淫秽。因魔力故,摄其前人,不生疑谤。”〔受阴魔第九〕于是,弟子与师“破佛律仪,潜行贪欲。2.赞叹淫欲,亵渎佛法: “口中好言,眼耳...
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[2020-08-24]
对修学《楞严经》的仁者们谈几点意见
最近在论坛中看各位修学《楞严经》的仁者们发表的各种论议,我觉得有必要提出以下几点意见:第一,如果不清楚“六识论”和“八识论”的差别,对“七处征心”很难真正领会!第二,如果不能分辨如来藏的体与用的差别,就极易对“八还辩见”和“十番显见”误解和错解!提示诸位:见性,闻性,嗅性,尝性,觉性,知觉性,五阴,...
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[2020-08-24]
你若能转变外边的境界,就和如来是一样的
【原文】 若能转物,则同如来。身心圆明,不动道场,于一毛端,遍能含受十方国土。 ——《楞严经》 【注释】 若能转物,则同如来:“若”,是假设。“能”,是能够。“转”,是转动。“物”,是一切外边的境界、物象。你如果能转变外边的境界,就和如来是一样的。 怎么能“若能转物,则同如来”呢?因为我们这...
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[2020-08-24]
末法时期为什么一定要学《楞严经》?
学楞严好比像坐飞机。以前交通不发达,步行,然后慢慢演变,坐牛车、坐毛驴儿,坐马车。大家说哪个最快?当时要有一个千里马,那很厉害了,对吧?好,我们再往下看社会的发展:自行车、三轮车、摩托车、汽车。这汽车完事儿之后,开始演变成高速公路、火车、高铁。前面这些方法对于我们来说很慢,慢在哪里?它虽然速度很快,但它...
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[2020-08-24]
佛说深山旷野都有阿罗汉,但凡人看不见
【原文】阿难!此不还天,彼诸四禅四位天王,独有钦闻,不能知见。如今世间旷野深山,圣道场地,皆阿罗汉所住持故,世间粗人所不能见。——《楞严经》【注释】阿难!这五不还天(无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天)所住的天人,彼诸四禅四位天王,独有钦闻:“彼”,那个四禅的禅天。这四位在四禅天的首领,他们才...
【详细内容】
[2020-08-24]
《楞严大意》太虚大师1935年讲述
楞严大意太虚大师讲述──二十四年七月在嘉兴楞严寺(即长水大师疏经处)讲──一 佛法与人生意欲 二 佛法与宇宙变现三 楞严之行门与禅密问题 四 楞严之果位与顿渐问题五 楞严之除障 六 楞严之辨惑 “楞严”是经名,今由楞严寺发起讲经,故讲楞严大意。本人初出家时,读诵楞严经,颇有启发。民三四、在普陀著大佛顶首楞严经...
【详细内容】
[2020-08-31]
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