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一、举喻合法阿难!譬如有个人，谈说酢梅，便有口水流出;想到脚踏悬崖，足心便会酸涩。“想阴”下面分为三科，第一科是“举喻合法”，第二科是“就喻详辨&rd......【详细内容】[2020-08-10]
莲池大师《楞严摸象记》第九卷 加以明悟。 经言清净禁戒加以明悟虽云明悟非明心悟道之谓也特悟欲之不足贪好而已下文若于舍心发明智慧成阿罗汉入菩萨乘此之发明方是正悟。 无量净天(云云)名遍净天。 无量则遍今分前后浅深者何也盖前言身心轻安则外之形骸内之思想二处皆净故云无量乃遍身心之无量身心之外未净也后...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经纂注卷第八唐 天竺沙门 般剌密谛 译唐 乌苌国沙门弥伽释迦译语唐菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受明 槜李沙门 真界 纂注 此明证果渐次也。前令识妄无因。此复令除妄本者。谓识妄无因方堪修断故。此即于本因乱想立三渐次以修断也。下经云是人即获无生法...【详细内容】[2020-09-02]
讲 题:圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9 文殊讲堂第二张DVD[辰二 征释二本名体]经文,[云何二种?阿难:一者无始生死根本,则汝今者,与诸众生,用攀缘心,为自性者。]这一段是要彻底了解,什么是妄本?什么是真本?云何二种?阿难,第一个是无始生死根本,为什么讲无始呢?因为时空是幻,对众生来讲,你讲一个开...【详细内容】[2020-08-28]
大佛顶首楞严经圆瑛法汇 大佛顶首楞严经讲义慧律法师 主讲第10套讲题：说三摩修法，令从耳根一门深入。解六结，越三空。日期：2009.7.12-2011.10.02片数：共8片（本片为第6片）编码：098【DVD 简体版】内容概述—————说三摩修法，令从耳根一门深入。解六结，越三空。请合掌，南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 ...【详细内容】[2020-08-29] 一、举喻合法打开百度APP，查看更多高清图片阿难!譬如有人，四肢百骸都很舒适安逸，身体也很调和顺适，忽然不记得身体的存在，心里也没有任何违顺的感觉，这个人无故用两手掌，在空中互相......【详细内容】[2020-08-10]
莲池大师《楞严摸象记》第十卷 梦想消灭。 般若心经五阴皆空方曰远离颠倒梦想今此仅空想阴亦曰梦想消灭者何也盖语同而义之浅深异也今此且据想之一阴而言经云昼则想心寐为诸梦故想灭则梦灭梦想灭故寤寐恒一也而所灭者本阴之融通妄想耳行阴之幽隐想识阴之微细想未灭也彼经五阴皆空其云颠倒梦想则不止融通而幽隐微细...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经纂注卷第九唐 天竺沙门 般剌密谛 译唐 乌苌国沙门弥伽释迦译语唐菩萨戒弟子前正议大夫同中书开下平章事清河房融笔受明 槜李沙门 真界 纂注 阿难世间一切所修心人(至)如是一类名梵众天。 前明六天。虽出尘扰。而未能绝欲。故通名欲界。自此而下。明十八天。虽离欲染。...【详细内容】[2020-09-02]
讲 题:圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9 文殊讲堂第三张DVD昨天调查,有90%几的人都听得懂,只有少数人听不来,为了全面性利益众生,所以,只好把师父做的笔记发给大家,也没有准备说要发给大家,要不师父把字写好一点,给大家印象好一点。后来发现,这些出学佛法听起来很困难,摸不着门,我们就简单再介绍...【详细内容】[2020-08-28]
972页，“除器观空，说空为一”：谓世间人若将器皿除去再来观空，这时候就说空是一体的；意思就是说，可是当有器皿在的时候，他们却说并非一体，所以此实是依相而妄见！事实上，即使是器皿在的时候，虚空又何尝不是一？又何尝有被分割过？这比喻凡小之人，必须等到亲见六根尽除、且六识尽伏，这时候才认识心中本具的清净一相...【详细内容】[2020-08-29]
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