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交光真鉴述 妙峰福登校《楞严经正脉疏》卷26
大佛顶首楞严经正脉疏卷二十六(经文卷六之二)明京都西湖沙门交光真鉴述蒲州万固沙门妙峰福登校辰二十四无畏又复分三科。巳一标承悲仰。 世尊。我复以此闻熏闻修金刚三昧。无作妙力。与诸十方三世六道一切众生同悲仰故。令诸众生于我身心获十四种无畏功德。 我复下至悲仰故。标承三昧名字。及悲仰为无畏之本也。名字...
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[2020-08-31]
慧律法师文殊讲堂讲题:同分妄见•别业妄见日期:2009.5.15-2009.5.23片数
大佛顶首楞严经第六套 圆瑛法汇慧律法师文殊讲堂讲题:同分妄见•别业妄见日期:2009.5.15-2009.5.23片数:共 5 片(本片为第 1 片)DVD请合掌南无本师释迦牟尼佛(三称)各位尊敬的法师、护法居士大德,今天是 2009 年 5 月 15 日,我们《楞严经》的课。我们整整休息了差不多有一年,最主要是因为去年四月份,师父去朝鲜...
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[2020-08-29]
伯亭大師《楞严经灌顶疏解》卷六
楞严经灌顶疏解【科】癸 次。觀音廣陳以逗此方機宜正於耳門無惑故須詳述。毋紆法障。中分三。子 一。作禮陳白。【經】爾時觀世音菩薩。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。【疏】爾時者。當爾勢至說竟已後之時也。梵語婆婁吉低稅。此云觀世音。西域記。具云。阿縛枳多譯曰觀。伊濕代羅。譯曰世音自在。圓照中真常聞性之理。曰觀...
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[2020-08-29]
交光真鉴述 妙峰福登校《楞严经正脉疏》卷27
大佛顶首楞严经正脉疏卷二十七(经文卷六之三)明京都西湖沙门交光真鉴述蒲州万固沙门妙峰福登校 癸二文殊偈对。分二。子一叙仪标偈。 文殊师利法王子奉佛慈旨。即从座起。顶礼佛足。承佛威神。说偈对佛。 此之顶礼。固尊师命言之常仪然亦即求加被。故下明乘威神也。是虽果后大人。而顺仪彰轨如此。足警我慢流也。 ...
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[2020-08-31]
慧律法师《楞严经》五阴本如来藏妙真如性日期:2009.5.24-2009.5.30片数
讲题:五阴本如来藏妙真如性日期:2009.5.24-2009.5.30片数:共4 片(本片为第2 片)DVD南无本师释迦牟尼佛(三称)今天是端午节,诸位能够这样坚持听经闻法,坚持就一定会有所获得,一定的道理。师父对各位法师、各位护法居士大德坚持听经闻法,表示赞叹、由衷的敬佩。[已二受阴 (分三)]我们上个礼拜讲五阴的色阴,色...
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[2020-08-29]
伯亭大師《楞严经灌顶疏解》卷七
卷七【科】丑二。結絕諸魔。【經】阿難。汝問攝心。我今先說。入三摩地修學妙門。求菩薩道。要先持此四種律儀。皎如冰霜。自不能生一切枝葉。心三口四。生必無因。阿難。如是四事若不遺失。心尚不緣色香味觸。一切魔事。云何發生。【疏】先。結示重嚴戒本。初問道場。云何攝心。故曰汝問。三摩。定也。妙門。耳門也。求道。...
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[2020-08-29]
交光真鉴述 妙峰福登校《楞严经正脉疏》卷28
大佛顶首楞严经正脉疏卷二十八(经文卷六之四)明京都西湖沙门交光真鉴述蒲州万固沙门妙峰福登校庚三大众承示开悟证入。分二。辛一阿难一类开悟。此一类约修证种生。但得顿悟未即顿证者也。位多在于大乘观行。小乘方便。若有名字人。缘此新入五品。是即微证。然悟强证弱。故但显悟而已。阿难示在初心初果。又示多闻无力。故...
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[2020-08-31]
慧律法师《楞严经》 楞严经讲义讲题:六入本如来藏·妙真如性日期:2009.5.31——2009.6.4片数
大佛顶首楞严经第七套圆瑛法汇 楞严经讲义讲题:六入本如来藏·妙真如性日期:2009.5.31——2009.6.4片数:共2 片(本片为第2 片)DVD请合掌南无本师释迦牟尼佛(3 称)翻开《楞严经义贯》,第二节六入本如来藏性,因为这个《义贯》比较简单,属于白话文。有的人认为讲《楞严经讲义》这样速度会比较快一点,但是因为在咱...
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[2020-08-29]
伯亭大師《楞严经灌顶疏解》卷八
卷八【科】辛二。詳示凈緣起圓成十位。謂一位一切位。一位圓教中位。揀非偏漸比也。【注】圓開十義。一。真妄圓融。前云妙性離名本無生界。因妄有生。波妄名真。下云顛倒真心。具斯亂想。又云反流全一。六用不行。身心快然。妙圓平等。又云執心虛明。純是智慧無始習氣通一精明。又云。大大地含靈。本元真如佛體。真實何有鬼...
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[2020-08-29]
交光真鉴述 妙峰福登校《楞严经正脉疏》卷29
大佛顶首楞严经正脉疏卷二十九(经文卷七之一)明京都西湖沙门交光真鉴述蒲州万固沙门妙峰福登校寅三总结远魔分三。卯一酬问重订严戒。 阿难。汝问摄心。我今先说入三摩地修学妙门求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。 初问道场。便说云何摄心入三摩地。故佛结酬前问也。妙门即耳门也。末句。言持之洁白无点污也。...
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[2020-08-31]
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