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卷七【科】丑二。結絕諸魔。【經】阿難。汝問攝心。我今先說。入三摩地修學妙門。求菩薩道。要先持此四種律儀。皎如冰霜。自不能生一切枝葉。心三口四。生必無因。阿難。如是四事若不遺失。心尚不緣色香味觸。一切魔事。云何發生。【疏】先。結示重嚴戒本。初問道場。云何攝心。故曰汝問。三摩。定也。妙門。耳門也。求道。...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶首楞严经正脉疏卷二十八（经文卷六之四）明京都西湖沙门交光真鉴述蒲州万固沙门妙峰福登校庚三大众承示开悟证入。分二。辛一阿难一类开悟。此一类约修证种生。但得顿悟未即顿证者也。位多在于大乘观行。小乘方便。若有名字人。缘此新入五品。是即微证。然悟强证弱。故但显悟而已。阿难示在初心初果。又示多闻无力。故...【详细内容】[2020-08-31]
大佛顶首楞严经第七套圆瑛法汇 楞严经讲义讲题：六入本如来藏·妙真如性日期：2009.5.31——2009.6.4片数：共2 片（本片为第2 片）DVD请合掌南无本师释迦牟尼佛（3 称）翻开《楞严经义贯》，第二节六入本如来藏性，因为这个《义贯》比较简单，属于白话文。有的人认为讲《楞严经讲义》这样速度会比较快一点，但是因为在咱...【详细内容】[2020-08-29]
卷八【科】辛二。詳示凈緣起圓成十位。謂一位一切位。一位圓教中位。揀非偏漸比也。【注】圓開十義。一。真妄圓融。前云妙性離名本無生界。因妄有生。波妄名真。下云顛倒真心。具斯亂想。又云反流全一。六用不行。身心快然。妙圓平等。又云執心虛明。純是智慧無始習氣通一精明。又云。大大地含靈。本元真如佛體。真實何有鬼...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶首楞严经正脉疏卷二十九（经文卷七之一）明京都西湖沙门交光真鉴述蒲州万固沙门妙峰福登校寅三总结远魔分三。卯一酬问重订严戒。 阿难。汝问摄心。我今先说入三摩地修学妙门求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。 初问道场。便说云何摄心入三摩地。故佛结酬前问也。妙门即耳门也。末句。言持之洁白无点污也。...【详细内容】[2020-08-31]
讲题：十二处本如来藏 妙真如性日期：2009.6.5——2009.6.6片数：共 2 片（本片为第 2 片）DVD南无本师释迦牟尼佛（三称）第三节 十二处本如来藏，妙真如性经文，[复次，阿难，云何十二处本如来藏妙真如性？]诠论：佛为[迷色]重于[迷心]的众生，开色法为十一个（五根、六尘），而将心法合为一个意根，也就是多讨论色法，...【详细内容】[2020-08-29]
卷九【科】壬二。四禪。【注】此明色界四禪十八天也。溫陵曰。前明六天。雖出塵擾。而未能絕欲。故通名欲界。自此而上。明十八天。雖離欲染。尚有色質。故通名色界。又通名梵世。為已離欲染也。通號四禪。為已離散動也。欲天但十善感生。此天兼禪定感生。然特有漏禪觀。六事行耳。六行者。厭欲界。是苦。是粗。是障。欣色界...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶首楞严经正脉疏卷三十（经文卷七之二）明京都西湖沙门交光真鉴述蒲州万固沙门妙峰福登校子二众生利赖。此众生理该九界。文多就分二。丑一别指胜名。 亦说此咒名如来顶。 比上全名。此为略目。独称佛顶。特显尊胜。欲众生至敬奉持勿慢易也。 丑二备彰威力。分三。寅一首示行人必赖以劝持。又二。卯一正示诵方...【详细内容】[2020-08-31]
圆瑛法汇 大佛顶首楞严经讲义讲题：七大即如来藏 周遍法界日期：2009.6.13——2009.6.21片数：共5 片（本片为第1 片）DVD南无本师释迦牟尼佛（3 称）圆彰七大即性周遍，前面讲的：五阴、六入、十二处、十八界本如来藏，妙真如性，这个是站在人生观的角度看的。现在要圆彰七大即性周遍，现在要把它扩展到整个宇宙；整个宇...【详细内容】[2020-08-29]
楞严经灌顶疏解卷十【科】巳四。行陰魔相。 庚 初。具示始終。辛一。始初未破。 壬初。躡前想陰盡相。【經】阿難。彼善男子。脩三摩提想陰盡者。是人平常夢想銷滅。寤寐恒一。覺明虛靜。猶如晴空。無復粗重前塵影事。觀諸世間大地山河。如鏡鑒明。來無所黏。過無蹤跡。虛受照應。了罔陳習。唯一精真。【疏】先。標牒盡相。善...【详细内容】[2020-08-29]
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