人之行，莫大于孝。

译文：世间所有的善行，没有比孝道更重要的了。

感悟：俗话说：“百善孝为先。”孝，是立身之本，是众善之初。

如果连自己父母都不孝顺的人，再有善心，也不过是伪善。

父母，给我们生命，教育我们成人，不辞辛苦，不求回报。

7

生养之恩，就是最大的恩情，孝顺父母，是最基本的善良。

一个人只有爱护父母，孝顺父母，才能有善因善果，福报临身。

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。 

译文：身体是父母给的，爱身体如爱父母，不敢有丝毫损伤，是孝的开始。

感悟：人们常说：“可怜天下父母心。”父母的心，是世上最柔软、最无私的。

儿女无病无灾，身体健康，他们就心满意足，倍加幸福。

倘若稍有损伤，最担忧的是父母，最难受的也是父母。

一个人爱惜身体，善待自己，让父母安心，就是孝心。

立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。 

译文：修身养德，成就自己，传扬名声到后世，使父母荣耀显赫，是孝的归宿。

感悟：常言道：“望子成龙，望女成凤。”儿女品行端正，出人头地，是天下父母共同的心愿。

为人子女，切不可放任自己，败了名声，毁了前程。应当积极向上，自立自强，正身修心，做一个顶天立地的人。

哪怕没有多大成就，但人品出众，人生顺遂，便足以让父母欣慰。

不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。

译文：不爱自己的父母，却去爱他人的父母，是违背道德；不敬自己的父母，却去敬他人的父母，是违背礼仪。

感悟：《劝孝歌》中讲：“人不孝其亲，不如草与木。”

一个人不懂得孝顺自己的父母，还不如无心的草与木。

如果反而去敬重他人的父母，也不过是虚伪的礼仪道德。

太阳光大，父母恩大，身为子女，一定要知恩感恩。

爱人敬人，从父母开始，有序有节，才是真正的明伦理、守道德。

夫孝，德之本也，教之所由生也。

译文：孝，是德行的根本，所有品行教化都是从孝中衍生。

孝，就是德行的根本，大孝之人，必有大德。

《中庸》有言：“故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”

有德行的人，必能得到与德行相匹配的地位、财富、名声和寿命。

孝顺父母，其实就是在积德行，种福田，拿到打开人生幸福之门的钥匙。

不义，则诤之。从父之令，又焉得为孝乎？

译文：当长辈不道义时，要直言力诤，如果盲目顺从，怎么称得上是真正的孝？

感悟：《荀子》中说：“从义不从父，人之大行也。”

一个人不可以不孝，但也不能愚孝。当父母有错时，应据理力争，而不是一味盲从顺从。

否则，让父母陷入不仁不义的境地，才是真正的不孝。

先顺从道义，再顺从父母，方为做人的大孝。

爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。

译文：爱重父母的人，不会厌恶他人的父母；尊敬父母的人，不会怠慢他人的父母。

感悟：《孟子》有云：“老吾老以及人之老。”发自内心，尊敬自己的父母长辈，是人之常情。

推己及人，从而尊敬他人的父母长辈，是心怀慈悲。

己欲立而立人，己欲达而达人，人人都有爱心，社会才能和谐安定。

孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。

译文：真正对父母的孝顺，是居家时的恭敬，奉养时的愉悦，生病时的忧虑，逝世时的悲哀，祭祀时的严肃。

感悟：《礼记》有言：“孝有三，大尊尊亲，其次弗如，其下能养。”

孝顺，不止是让父母吃饱穿暖，还对要父母和颜悦色。

孝顺的最高境界，便是发自内心的感恩，时时刻刻敬重父母。

从生前的养老、敬老、尊老，到死后的送老、祭祀，都是儿女该有的孝心。

以父母之心感念父母，将心比心，始终和颜悦色，人生才不会留有悔恨和遗憾。