﹝出地持经﹞ 　

法即轨则之义，性即不改之义。谓一切法性无改易，皆可轨则而修，故名法性。 　　［一、实法性］，谓一实之理，离虚妄相，本性平等，无有变易。一切诸佛莫不轨此法性修之而成正觉，是名实法性。 　　

［二、事法性］，谓世间种种诸法，皆依于理，施设建立。所谓地水火风五阴等法，随俗所知所见，虽属于事实，不外乎法性之理，是名事法性。（五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。） 

﹝出地持经﹞ 　　

法即轨则之义，性即不改之义。谓一切法性无改易，皆可轨则而修，故名法性。 　　

［一、实法性］，谓一实之理，离虚妄相，本性平等，无有变易。一切诸佛莫不轨此法性修之而成正觉，是名实法性。 　　

［二、事法性］，谓世间种种诸法，皆依于理，施设建立。所谓地水火风五阴等法，随俗所知所见，虽属于事实，不外乎法性之理，是名事法性。（五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。）