﹝出涅槃经﹞ 　　

庄即端庄，严即严饰，谓智慧福德二种，皆能庄严法身也。 　　

［一、智慧庄严］，谓诸菩萨从初发心，乃至究竟，无明净尽，佛性现前，所有智慧，能显法身，是名智慧庄严。 　　

［二、福德庄严］，谓诸菩萨修行六度，万行具足，所有福德，能显法身，是名福德庄严。（六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。） 

﹝出涅槃经﹞ 　　

庄即端庄，严即严饰，谓智慧福德二种，皆能庄严法身也。 　　

［一、智慧庄严］，谓诸菩萨从初发心，乃至究竟，无明净尽，佛性现前，所有智慧，能显法身，是名智慧庄严。 　　

［二、福德庄严］，谓诸菩萨修行六度，万行具足，所有福德，能显法身，是名福德庄严。（六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。） 

﹝出金刚经纂要疏﹞ 　　

金刚经云：庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。非庄严者，即形相庄严也，是名庄严者，即第一义庄严也。 　　

［一、形相庄严］，谓人若分别佛土是有为形相，而言我能成就者，彼且住着色声等境，非真庄严，是名形相庄严。 　　

［二、第一义庄严］，谓以无所住着清净之心，依真实智慧，通达自性之土，唯心显现。此是正智成就佛土，是名第一义庄严。