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聪明才智可能带来一时的荣耀，但是却无法克服侵蚀理性的恶念；清明的智慧，是烦恼暗宅中的明灯，能破除恶见。正知正见犹若良药，而善知识则如调配药方的医者，欲除心中烦恼之毒，须先识得良医，并按部就班的服药。切莫轻信来路不明的“秘方”，否则，非但无法袪毒，反倒加重了病情。行者！当以恭敬之心净信正法──皈依佛，礼敬一切有情本具的佛性；皈依法，以谦卑心修学无量法门，深信因果；皈依僧，反省检讨，自净其意，恒修戒定......【详细内容】[2026-05-17]
比丘堕落成猿猴 在佛经上有个故事，说在久远以前，有一位年轻的比丘，因为曾经恶意的嘲笑另一位年老的比丘，说他跳过小溪的姿势有如猿猴一般，结果，造了如此恶意的口业后，等因缘聚会，在五百世后，这位年轻的比丘终于也堕落为一只猿猴。 曾经嘲笑别人像只猿猴，想不到自己也成为了被自己所嘲笑的对象，这个故事所显示的，不止是一种讽刺，更是一种悲哀，深沉的悲哀。 难怪有句话说得好：“菩萨畏因，众生畏果”，菩萨......【详细内容】[2026-05-17]
坚定的信心 《金刚经》曰：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。应无所住而生其心，应生无所住心。何以故？凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。” 有一位名字叫做「手」在净居天的居士，他一心想到人间礼拜佛陀，希望能够听闻佛陀的开示。然而，天人的身体非常地柔软微细，所以无法站立于人世间。于是，佛陀教导这位手居士说：「人的身体是粗糙坚硬的，你要先转化自己的色身如世间人一样，这可藉观......【详细内容】[2026-05-17]
蜜桨供佛得度 从前，佛陀在舍卫国祇树给孤独园说法度众时，许多敬仰佛陀慈悲、威德和想寻求人生意义的人，都纷纷来到祇桓林。当时，有一位长者，希望能就近供养佛陀、亲近佛陀，于是想在祇桓林中，买一块地建造房子。但是，祇桓林中的地，都已被须达长者给买走了，没有任何剩余的空地。 于是，这位长者就想了一个方法，准备甘甜可口的茶水，在祇桓林的入口处供养一切过路的行人，因为佛陀每天都会出来扥钵化缘，如果能因此而......【详细内容】[2026-05-17]
智藏禅师 智藏禅师住持西堂后，有一次，一位俗家人士问：“有天堂和地狱吗？” 禅师答：“有。 问：“有佛法僧三宝吗？” 答：“有。” 另有许多问题,，禅师全回答：“有。” 那人说：“禅师这样回答恐怕错了吧？” 禅师就问：“难道你见过得道高僧吗？” 答：“我曾参见过径山和尚。” 禅师问：“径山对你怎么说的？” 答：“他说一切皆无。” 禅师问：“你有妻子吗？” 答：“有。” 又......【详细内容】[2026-05-17]
学佛要懂得把握自己的心志方向，坚持善行，断除恶行；如此才能保持身心清净，成就信实诚正的品格。 佛陀在世时，曾于某年的“结夏安居”结束后带著弟子们游化各地；他们到达某个人潮聚集的村落，村民见到佛陀都很恭敬。 当佛陀带著弟子们走出村外，正要朝向拔陀越村的方向走去时，这些敬重佛陀的民众关心地告诉佛陀说：“那个拔陀越村去不得啊！因为村里有一所修道院，院里盘据著一条毒龙，一靠近就会有生命危险，千万去不得......【详细内容】[2026-05-17]
福报的转变 你过去生中自己造的，自作自受。你今生修善，你来生一定得善果，得福报；你今生作恶，你来生一定得恶报，一定要受苦难，不是别人主宰的，自己主宰自己。 从前有个叫阿方的贫穷人，他非常敬仰天神，只要乞讨到食物，一定满怀感恩，先供养天神，才肯食用；如果乞讨不到食物，他也会真诚的告诉天神，请天神原谅。就这样经歷了十二年，阿方的诚心始终未曾间断。 对于阿方真诚的表现，天神非常感动，為了帮助贫困......【详细内容】[2026-05-17]
精勤不懈地用功 所谓‘天时、地利、人和’，修行要在因上努力，而非果上强求。只要身口意三业符合正因，精勤不懈地用功，必有明心见性、水到渠成之日。 有一天，佛陀在舍卫国只树给孤独园为比丘们开示：‘农夫耕种有三种需要随着时节来进行的工作，哪三种呢？就是耕田、溉灌及播种。农夫在耕田、溉灌及播种后，并不会希望：“我今日或明天、后天就要让它成长，就要让它结果，就要让它成熟。”虽然农夫不会这么想，但是种子已......【详细内容】[2026-05-17]
还俗和尚 一个和尚因为耐不得佛家的寂寞就下山还俗去了。 不一个月，因为耐不得尘世的口舌，又上山了。 不一个月，又因不耐寂寞还是去了。 如此三番，老僧就对他说，你干脆也不必信佛，脱去袈裟；也不必认真去做俗人，就在庙宇和尘世之间的凉亭那里设一个去处，卖茶如何? 这个还俗的人就讨了个小娘，支起一爿茶店。 老僧的指引很对，半路子的人只能做半路子的事。 和尚与小偷 以前住在旧居，每次上下班总......【详细内容】[2026-05-17]
至诚信敬福报无边 种下的善业种子因缘成熟后，现出好的善果。所谓“积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧”；所谓“人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸虽未至福已远离”说的就是这个道理。 佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，有一千二百五十位大比丘眾常随在旁。当时国内有一户大富长者喜获麟儿，全家上下莫不欢欣鼓舞地迎接新生儿的到来。这个男孩不仅相貌庄严，出生之时，天上更降下无数美妙的花朵，遍满整间屋子。长者见此稀......【详细内容】[2026-05-17]
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