楞严网

佛教故事
当前位置:首页> 入门 > 佛教故事
  • 善生童子
  • 善生童子   很久以前,印度有一个大国叉尸罗国,国王叫提婆王。提婆王膝下有十个王子,各自统领一个小国。善住王子统领的国家最小,但国力稳固,百姓生活富裕。邻国有一个恶王叫做罗目侯,十分眼馋住国的富庶,于是派兵侵略。善住国王虽然竭力抵抗,怎奈寡不敌众,丢失了国土。他只好向父王的尸罗国逃去。  当时,善住王膝下有一个男孩名叫善生,年仅七岁,十分可爱。善住王夫妇抱着儿子,在兵荒马乱之中逃到国境外。从本国到父王的国境,要......【详细内容】[2026-06-20]
  • 身出家和心出家
  • 身出家和心出家   早晨,阳光正对着大地明媚的照耀着,佛陀来到河边上散步。这时,远处一位青年向佛陀奔来,口中还不住叫着“我苦啊!我苦啊!”的声音。  青年人走近了佛陀站的地方,佛陀用慈悯的眼光看着他,他也用怀疑的心情看着佛陀。终於佛陀的相好庄严,摄住了他发狂的精神,他跪在佛陀面前说道:“您是不是名叫大慈大悲的佛陀?请您慈悲救救我吧!我是迦尸城的耶舍,我给生活困惑得实在不安。旭日高升的白天,声色财利困扰得我没有休息的时......【详细内容】[2026-06-15]
  • 神女的故事
  • 神女的故事   得道升天,是多少人连作梦都在向往的事情啊!有的人甚至为此着了迷。  从前,尼呵遍国有一个国王从小就听说“有人得道升天,成仙腾空”,心里羡慕不已,从幼年起,就一直想着有那么一天,自己也能飞上天去,但始终没能如愿。这事成了他多年来的一桩心事,害他食不甘味、寝不安席。  有一天,他召来国内的四万婆罗门,问道:“你们都是有智慧、有办法、见多识广的人,我现在的唯一愿望,就是升天。你们有什么法子能让我的愿望实......【详细内容】[2026-06-15]
  • 老妪的清净供养
  • 老妪的清净供养   佛陀带领阿难及众多弟子周游列国时,一日,朝着一座城市前进。而那城主早已耳闻佛的事迹,并担心佛到城里后,所有的人民都皈依了佛,将来自己就无法受人敬重了,想到这里,城主心里不免担忧,于是下令:「若有人敢供养佛陀的话,就要课五百钱税金。」  佛陀进城后,就带着阿难去托钵,城里的居民因担心沉重的税金而不敢出来供养佛陀。当佛陀托着空钵要出城时,一位老佣人正端着一碗腐烂的食物出门,准备将之丢弃,然而,当她看到......【详细内容】[2026-06-15]
  • 藏医学
  • 藏医学   藏医学是藏民族在独特的地理、气候条件下,在与疾病作斗争过程中,在藏族传统医学理论的基础上,吸收和借鉴中医、印度医学理论,逐渐形成的完整的理论体系和独特的诊疗方法。藏医学已有2000多年历史,是世界公认的四大传统医学之一,至今仍然在西藏受到人们欢迎,并且逐步走向内地乃至世界。  2011年4月19日, 江西电视台播出的《经典传奇》系列节目中的一期,引起了西藏大学文学院藏文系副教授嘎玛赤列的注意。这期......【详细内容】[2026-06-15]
  • 父转狗身
  • 父转狗身   佛陀在舍卫城中教化的时候,一日,散步的走到鹦鹉摩纳都提的家中来,真不巧,都提刚有事出去了。  他的家里养了一只白狗,人人都很尊敬它,尤其是都提对它的爱护,像人一样的宠爱着,食必供以美味,卧必供以床铺。  这时候,白狗正蜷伏在床上,吃着盘中的食物,见佛陀进来,便跳下来对着佛陀大声狂吠,佛陀就怜愍地对白狗说道:“白狗!你过去因为愚痴邪恶,而又爱财如命,不肯布施,所以堕落到畜生道为狗,现在应该觉悟了。”......【详细内容】[2026-06-15]
  • 对治色欲,当内志正而外诱绝
  • 对治色欲,当内志正而外诱绝   天神献玉女于佛。欲坏佛意。佛言。革囊众秽。尔来何为。去。吾不用。天神愈敬。因问道意。佛为解说。即得须陀洹果。  这个天神就是天魔,也就是魔王波旬。这魔王等佛将要成道的时候,他先派了很多魔眷属,也就是军队,去想扰乱佛,但佛不被他所转。这第二十六章就是说佛不被魔王所扰乱,还能把魔王化过来,成为佛的一个护法。  天神献玉女于佛:天上的魔王送了三个玉女给佛。什么叫玉女呢?就是生得非常美貌,像玉那么样地可爱......【详细内容】[2026-06-15]
  • 慈悲的鹿王
  • 慈悲的鹿王   很久以前,如来曾为鹿王,身毛五色,体型俊雅,统领着上千只鹿群。一次,一位国王出门狩猎,鹿群受到围捕四处奔逃,死伤惨重。鹿王看见这种情形,心中非常悲痛,于是独自进城见国王。城内百姓看到五色金光的鹿王,认为是神鹿出现,所以并没有人伤害、阻挠它。  鹿王来到国王面前,跪下说道:「任何含灵蠢动都知道要爱惜自己的生命,今天我们寄居在大王的国境内,遭猎人追逐,死伤惨重。请大王慈悲告诉我每天所需要鹿的数量,从今......【详细内容】[2026-06-15]
  • 人与人的差异因何而来?
  • 人与人的差异因何而来?   从佛教的立场出发,我们现在的精神、道德、智力、脾性的不同在很大程度上是由于我们自己过去、现在的行为及习气所致。  “依不同的业力,有情众生出生高低、贵贱、苦乐不等;不同的业力,有情个人的丑美,身材的高低,相貌的英俊和畸形不等;不同的业力,有情众生世事的得失、善恶、毁誉和苦乐不等。依业世界转,依业众生住,依业有情缚,如辐附车轮。依业得荣誉,依业被束缚,依业而毁损,依业而为虐。晓知业生诸因果,何言世间......【详细内容】[2026-06-15]
  • 最苦与最乐
  • 最苦与最乐   天下之苦,莫过有身。世间的一切,苦空无常,毫无实在,唯有修行,获得寂静涅槃,是为最乐。”  当佛陀在舍卫城,祇树给孤独园安住的时候,有四位新出家的比丘,在精舍门外的枣树下闲谈。  枣树上的花儿开放着,美丽又芳香。因此,他们触景生情,互相问道:  “世间上的事事物物,你们认为什么是最快乐的呢?”  一人说道:  “当春天来到人间的时候,大地的百花万草,带着欣欣向荣的微笑时,在那嫩绿的原野上逍遥,最为......【详细内容】[2026-06-15]