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世间上嫌贫爱富的势利眼光多得很，但富贵的人不会永久富贵；贫穷的人不会永久贫穷。有权有势的人，欺人压人，来生总是可悲的。 过去，印度的社会，对於阶级的观念，非常重视。其中有一族最下贱，最受人看不起的是首陀罗族。他们的生活非常苦，大多都是为人家的奴婢，受主人的虐待，其余的不是整天在田里做工的农民，就是劳苦的工人。 在舍卫城中，有一个首陀罗族的人，名叫尼提。他专门在替人家挑粪，做些辛苦的工作，赚一点......【详细内容】[2026-06-15]
从前有一个国王，名为萨恕擅。这个国王心地善良，怜悯贫穷孤寡之人，经常对人们周济和布施，只要他们有所需求，国王都尽量满足他们，因此国王的善名远扬，超越了国界，而且传到了上天的众神耳中。 文殊菩萨得知人间有这么一个慈悲的国王，心里很高兴，同时也想亲自试一试这个国王到底是不是诚心行善。 有一天，文殊菩萨摇身一变，变成了一个少年婆罗门，从邻国进入萨恕檀国，并来到了王宫门前，乞求布施。国王听说从异国来了......【详细内容】[2026-06-15]
以前，有一个修行人，双手捧着一束鲜花，以最虔诚的心供养佛。 佛陀一眼即看出他的来意，便问：「你今天来此供佛，是否心有所求？」 修行人就讲：一些些「世尊，我只是个修道人，我什么都不求，我只是求道。」 佛陀就告诉他：「好！你既然是来求道，那就放下吧！」 于是，修行人就把花放下，双手合十。 佛陀又告诉他：「再放下！」 修行人觉得奇怪，于是，把两手也放下，佛陀又说：「还要放下！」 此时修行人......【详细内容】[2026-06-15]
释迦牟尼佛在过去修菩萨行时，心存成就他人的慈悲愿心，累劫勤修布施，是以成佛说法，能摄受无量众生。佛法言：“如是因，如是果”，如果希望遇到险阻挫折时，能有贵人相助，指点迷津，让自己走出黑暗，迎向光明；我们便当学习世尊的精神，时时做点灯的人，布施自己的慈悲与智慧，使众生免于苦难恐惧。 久远前，佛陀居住于舍卫国中的给孤独园，当时附近有一国家名为毗舍离国。此国中有五百名盲人，他们居住在一起，靠着乞讨过日......【详细内容】[2026-06-15]
人间比丘，为了弘法利生，具备各种学问、道德等弘法能力，到处向众生弘法，这就是他们要做的事情。 在南印度地方，有位迦毗摩罗尊者。当初这位尊者为皈依佛陀前，是一位外道论师。那时，他有弟子三千名，名震全印度。有一次，这位尊者，听到西竺十二祖马鸣菩萨说法后，他感到佛法的伟大，随后皈依了佛教，拜马鸣菩萨为师。后来，他继承了马鸣的祖位。 有一天，迦毗摩罗尊者要到远方去作度化的因缘，所以出发向西山走去。晚上......【详细内容】[2026-06-15]
从前一座小庙里，住着一位和尚师父和一位小沙弥，小沙弥只有9岁。小沙弥长得面容清秀，聪明伶俐，就是生性顽皮，常常看着一些事情无端发笑，说些稀奇古怪的话，让和尚师父也摸不着头脑。 这一天，和尚师父要外出云游，少不了要带上小沙弥，这可乐坏了小沙弥，弄得小沙弥手之舞之，足之蹈之。和尚师父正色道：出家人要守清规戒律，如此轻狂成何体统！小沙弥连忙收起笑容止住手脚，连连称是。 这一天，师徒二人出行，来到田间......【详细内容】[2026-06-15]
生命短促，切莫贪图一时享乐而浪费光阴。修行因缘难起，护法护教更应及时，唯有精进修持，成就菩提，才不会在烦恼妄想中虚掷了宝贵青春，枉受诸多苦恼，造成生命的遗憾。 过去，佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法。一日清晨，佛陀与阿难尊者在前往舍卫城托钵的路上，远远地看到一对老夫妻，在粪窟中拄着柺杖，全身不停地战栗发抖。 佛问阿难尊者：“你有看到那两位年纪很大、却偎在粪窟中的夫妻吗？” 阿难尊者回答：“是的，......【详细内容】[2026-06-07]
就在一念之间 我们在世间生活，是好是坏？是善是恶？是福是祸？是贵是贱？都在一念之间。 <<济公全传>>里有这么一个故事：一日济公随处化缘，见一个卖狗肉的人在一个茅厕里大解，肉挑子放在外面，济公一看，不好，这茅厕马上要倒，定要砸死这卖狗肉的，心想：这个人不应死，他可是天下第一的大孝子，于是济公走上前去，挑起肉担就跑，口中还大叫：“这肉挑子没人要，我担回寺里吃去。” 那......【详细内容】[2026-06-07]
佛陀时代，有位婆罗门，年迈得子。对于这位独生子，婆罗门甚是爱怜，照顾得无微不至，一心希望聪慧的儿子继承家业，光宗耀祖。可惜好景不常，这孩子在七岁时因病骤逝。老婆罗门伤心欲绝，连续数日都伏在孩子的尸身上痛哭，最后因难以承受而晕厥，当苏醒时，亲友们都劝他要将独子安葬，但老婆罗门万般不舍，亲友们只好不顾他的阻止，合力将往生的独子埋于城外。 昼夜思念爱子的婆罗门，一日突然心生一计── 「我这样哭泣流泪......【详细内容】[2026-06-07]
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