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所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”就是因果的观念。事实上，种瓜未必会得瓜，种豆未必一定得豆，为什么?因为如果那颗瓜子本身都没有成熟，种下去以后，不施肥，不浇水，不给它阳光，那么这颗瓜子即使种下去，也不会得瓜。但是，不种瓜是不是有瓜可得?当然没有!种瓜尚且不一定得瓜，不种瓜怎么可能有瓜可得?因此，我们必须但问耕耘...【详细内容】[2021-07-27]
一直喜欢那些目光清澈的人，无论男人还是女人，但是却越来越少的看见了。现代的人，太多的欲念已经让心灵蒙尘，一个蒙尘的心灵又何谈干净二字！ 相由心生，目光又怎会清澈？眼神是心灵的窗户，眼神完全的折射了心灵的光华，一个人的真、善、美、爱、内心的富饶与丰富也从眼神里可以读出来。所以，即使女人华衣贵服珠宝满身，...【详细内容】[2021-07-27]
欣赏自己，并不意味着你的自负。《老子》第三十三章：知人者智，自知者明。一个不懂得欣赏自己的人，他离快乐的距离会很远很远，他会失去自己的自由奔放的个性，总是让自己小心翼翼地在意别人挑剔的眼光，活在他人的阴影下，过分在意自己一城一地的短暂得失，痛苦会如影随形，挥之不去。一个不懂得欣赏自己的人，他还会无来...【详细内容】[2021-07-27]
《礼记·中庸》曰：“致中和，天地位焉，万物育焉。”白云山能仁寺则有对联：“不俗是仙骨，多情乃佛心”，而我认为：“多欲没关系，只要你转得过来，用在利益天下苍生的事业，大家做得到吗？做得到方够资格学佛。”学佛要学文殊普贤。菩萨等于中国文化中圣贤里的贤人，如孔子、老子、释迦牟尼佛等有大成就者就是圣人；那些...【详细内容】[2021-07-27]
我们含着泪水哭着来到这个世界，又在别人的泪水和哭声中离开这个世界，中间的过程被叫做人生。人生，就是一边拥有，一边失去;一边选择，一边放弃。人生，哪有事事如意，生活，哪有样样顺心。所以，不和别人较真，因为不值得，不和自己较真，因为伤不起，不和往事较真，因为没意义，不和现实较真，因为还要继续。人要拿得起，...【详细内容】[2021-07-27]
两个落水者，一个视力极好，一个患有近视。两个落水者在宽阔的河面上挣扎，很快就筋疲力尽了。突然，视力好的那位看到了前面不远处有一艘小船，正在向他们这边漂来。患有近视的那位也模模糊糊地看到了。于是，两人便鼓起勇气，奋力向小船游去。游着游着，视力好的那位便停了下来，因为他看清了，那不是一艘小船，而是一截枯...【详细内容】[2021-07-27]
王国维说“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。池莉说人生有令三境界，用禅意的话说那便是：看山是山，看水是水 看山不是山，看水不是水 看山还是山，看水还是水看山是山，看水是水一个...【详细内容】[2021-07-27]
有个人问禅师：“世上最可怕的是什么？”禅师说：“欲望！”那个人满脸疑惑。禅师说：“听我讲几个故事吧。”一、可怕的黄金一个僧人惊惶失措地从树林中跑过来，刚好碰到两个非常要好的朋友在林边散步。他们问僧人说：“你这样慌张是为了什么？”僧人说：“太可怕了，我在树林中挖出了一堆黄金！”两个人心里忍不住说：“这...【详细内容】[2021-07-27]
世间种种现象皆是无常变化，故称诸行无常。春去暑来暑又去，才入秋天秋又完。夏日才见荷莲开，秋季又闻桂花香。人之心念，念念无常。发好心出了家，本想坚持学修，无奈随境随缘四处奔走，不想坚持住一处所。本来看破一切，后又追逐名利。本来什么都不要了，后来什么都放不开。无常啊！修行不是为得利什么！而是在减少些什么...【详细内容】[2021-07-27]
活在当下曾国藩说：“既往不恋，当下不杂，未来不迎。”“既往不恋”，过去了的就让它过去，无论是情感上的爱恨情仇，还是物质上的困苦喜乐，都无需念念在怀，让其影响现在的心情和行为，过去了的已经无法改变，印刻在身心中的也无需刻意抹杀或保留，去留随意。“未来不迎”，无需为未来做刻意的期盼，刻意的期求，要来的总...【详细内容】[2021-07-27]
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