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非空非有 即空即有
看清因缘才能在修行的同时影响他人
当说别人时要不断地省察自己
深悟深参心行处
放下傲慢,用智慧和慈悲来处理问题
心存包容,放下过去,安放现在
生活是道场,人生是苦修行
从有求到无求 从有学到无学
学会自利利他
时而转弯,时而放平
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学佛常识
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香为佛使 沁入人心
香是佛教中的“十供养”之一。佛教中认为香与圆满的智慧相通、相契合。香于人的智慧、德性有特殊的关系,高尚的德行就像香气一样具有感染他人,使他人受益的力量。为此,佛教中把香看作是修道的助缘,提倡在打坐、诵经等修持功课中使用熏香,营造好的修炼环境,以此来沟通凡圣,为最殊胜的供品。“愿我身清净如香炉,愿我心...
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[2021-07-23]
谁说佛教是玄虚而飘渺的!
太虚,法名唯心,字太虚,原籍浙江崇德(今浙江桐乡),生于浙江海宁,是近代最著名的高僧之一。太虚法师“人生的佛教”一说,被现代佛教界广为接受。太虚大师的“人生佛教”思想,可简单概括为两点:一是“以人为本”,二是“入世”精神。其一,“以人为本”,亦即主张学佛先从做人开始,首先完善人格,好生做个人,做个有人...
【详细内容】
[2021-07-27]
仁清法师:往生和证果,是两个概念
末法时期的众生,接触的多是念佛法门,比较方便、稳妥、安全。求生西方,即使是往生西方了,也不是说就是证果,也并不是就是开悟。往生和证果是两个概念,是不一样的。比如说我是修净土法门的。很多人在宣传,在弘扬净土法门,这是值得赞叹的,可是有很多人把这个净土法门搞成了随便法门,每次大打折扣去贩卖,好像什么都可...
【详细内容】
[2021-07-28]
什么叫净什么叫染
问:什么叫净、什么叫染?答:这个净染我们讲了很多,你没有妄想分别执着这是净,有妄想分别执着就是染。佛在经上讲得很清楚,有妄想分别执着叫世间法,不管你做什么都是世间法,造轮回业;没有妄想分别执着那就叫佛法,不论什么法都是佛法,这是绝对的标准。相对的来说,我们的妄想分别执着轻就是善,重,那就是失善,染净...
【详细内容】
[2021-07-30]
佛教中的钵
佛教中,钵是出家僧人必备之物,为比丘十八物之一。 钵又称钵盂,梵语PATRA,为钵多罗略称,僧人出门乞食时之食具。其材料、颜色、大小,均有定制,不得随意改变。钵只可盛放食物,不得存放任何其他物品,包括金银宝物等。 佛陀用石钵,大众僧用瓦钵,外道则用木钵。钵的传说,佛陀成道后,四大天王各献一石钵,佛陀因...
【详细内容】
[2021-08-01]
不看不知道,佛门竟有这么多“专业”
在古代,学佛者因性格好乐的不同,以及适应事实的需要,可以分作许多类型,现且把他列举出来,作为大家的参考。一、经师(不是会讲一两部经):对于各种展转传来的契经,有深刻的理解,解佛义趣,为人演说,畅达无碍。二、律师(不是会传戒):重视清净的律化生活,于佛所制禁戒,不但自能严谨受持,熟识开遮持犯,能使人依...
【详细内容】
[2022-05-01]
对“佛”必备的礼仪
先谈到佛教对佛应该有的礼节。佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润,必须先感谢他。对于十方诸佛来说,我们是人格的圆者——同时,他们对于我们...
【详细内容】
[2020-09-14]
佛诞节日
根据佛制的戒律,僧众应当于每月望、晦(农历十五日、三十日)两日齐集一处,共诵《戒本》,自我检查有无违犯戒律之事。如有违犯,便应按照情节轻重,依法忏悔。忏:是梵语〖忏摩〗的简略,意是请予容恕。这一行事叫做【布萨】,义为〖长养〗,意为可以断恶长善。汉地称此为【诵戒】。在全年之中,自四月十五日到七月十五日...
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[2020-09-16]
水陆法会为何是佛教中最隆重的法事?
水陆法会,全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”,又称水陆道场,悲济会等,是中国佛教经忏法事中最隆重的一种。这种法事是由梁武帝的《六道慈忏》(即《梁皇忏》)和唐代密教冥道无遮大斋相结合发展起来的。既然被认为是中国佛教经忏法事中最隆重的,那么,他的这个“最”之名,从何而来呢?水陆法会为何是最隆重的法事?水陆...
【详细内容】
[2020-09-18]
烦恼是障亦是菩提 境界中观照自心
《三论宗》中认为世间万有诸法,都是从众多因缘和合而生,是众多因素和条件结合而成的产物,这叫缘起。离开众多因素的条件就没有事物,事物皆无自身质的规定性,皆非实体,这叫无自性,也就是性空三论宗立足于不二法门,提出了菩萨烦恼之说,指出舍小入大是菩萨烦恼,是大乘烦恼。所谓烦恼,乃贪嗔、痴慢疑恶见。小乘者,断...
【详细内容】
[2021-07-23]
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