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问：弟子经常失业，如何修持才能找到工作？答：失业就是没福报，怎么样才会有福报呢？你要赶快修福报，第一个要忏悔；再来要修忍辱，忍辱也是个福报；再来在家里多供佛、拜佛；人家布施我们要随喜，然后没有钱也可以布施啊！像蚂蚁、蟑螂，还有替身朵玛，替身朵玛丢到海里那些小鱼可快乐了，就围这那个面包一直吃一直吃，我...【详细内容】[2021-07-29]
佛教有很多法器、物品，一则为了庄严，二则用来表法，每个用品都有其特定的内涵，从这些物体身上体露出各种道理，让人们通过表面看到本质。在佛教寺院的佛事活动中，木鱼是最常用，也是最主要的法器之一，不管是诵经礼忏，还是念佛上殿，都要用木鱼。木鱼共有两件，最常见的一种是圆鱼形，大小不等，大者置于佛殿，小者置佛...【详细内容】[2021-07-30]
常有人问，佛教经典有三藏十二部，汗牛充栋，浩瀚无边，选择哪部经作为自己的修行功课？怎样诵持才能更得力、如法？重点在于以下几方面：发心和发愿任何法门的修行都需要有恭敬和信愿作基础，如果能发心皈依，并通过闻思拥有正见，那么无论选择哪部经来诵持，都比较容易得力、深入，与其相应。拣择和次第每部经典都蕴含着无...【详细内容】[2021-08-01]
“我”代表自己、本人。除了自称“我”，为表示谦虚，也有人用“在下”“鄙人”“末学”自称。“我”在社交场合，可能成了别人口中的某经理，某董事长，某某家，某明星。“我”也可能被人背后，冠以其他的雅号或贬称。“我”其实是什么？镜子里映照的那个面容，就是“我”吗？在人前的表现和独处时的行为，哪个代表真实的“...【详细内容】[2021-08-03]
这个吃饭要注意！我们有两个碗，一个装菜、一个装饭，行堂的时候这个碗放在桌子的最前面。在开始吃饭的时候，把碗先拿起来，这个筷子是横在前面的，筷子为什么横着放而不是竖着放呢，这代表横遍十方。什么横遍十方？我们的本性横遍十方。一个手扶着筷子的末段，一个手拿起筷子，然后把饭端到你的面前，再把菜拿到你面前，就...【详细内容】[2020-09-14]
到寺庙住宿过夜，听到师父打板（安板）通知大众入睡时，应熄灯上床睡觉，不得再打开电灯看经书或交谈闲聊，不但扰乱出家众睡眠，又犯盗用常住物之电力，其罪亦重，因出家人一般早上都起早诵早课，大部分都在四点以前就起来，他们晚间睡眠都很短，不像在家人可睡足八小时的，入寺庙一切作息都要遵照寺内之规定，不得随便、妄...【详细内容】[2020-09-16]
佛教法会中经常会见红色、黄色两种牌位，它们是做什么用的呢？佛教法会中经常会见红色、黄色两种牌位，它们是做什么用的呢？它们的对象和功能是什么？这两种有何区别呢？这两种牌位分别是消灾、超荐两种牌位。佛教法会上消灾的对象是在世的人，牌位为红色；超荐的对象是过世的人，所写牌位为黄色。人究竟解决心灵的痛苦，需...【详细内容】[2020-09-18]
一、寺、院、庵寺，在古代本是朝庭机构的名称，如“大理寺”、“太常寺”，又引申为官署。汉代设有鸿胪寺，用以招待四方宾客。后来佛教传入中国，从西域来的僧人渐多，遂在洛阳建白马寺，专供外来僧侣居住。这就是佛教僧人居住修行之处所，都可总称为寺的由来。院，本是寺内的一部分，寺内的别舍。后来佛教僧人也单独用院作...【详细内容】[2021-07-23]
行善要趁早，求法要及时，我请问大家：你们在这短暂的人生时空中，是怎么样生活下来的呢？有没有把握时间行善求法？有没有利用空间自利利人？佛经里有个譬喻。有个国王身边经常有左右两大臣，国王喜欢左边的大臣，不喜欢右边的大臣。右边的大臣觉得奇怪，不明白自己何以失宠，只好密切注意对方的一举一动。不久，他发现自己...【详细内容】[2021-07-25]
答：根据佛教教义和它的制度来说，出家应当是佛教徒中少数人的事。第一、出家的动机要求真纯—即确是为求解脱，决心舍弃世间贪爱而出家修道。第二、出家后要求对教理及行持都够标准，如果有室家的欲望，应当自动还俗；如果犯杀盗淫妄四根本戒，则应当摈斥在僧伽之外。第三、出家有许多限制，例如：要得父母允许，要年满二十...【详细内容】[2021-07-27]
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