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一、摆正自己的位置 护持三宝要摆正自己的位置，定位要准确。 居士要把自己放在护持位上，恭恭敬敬的对待三宝，尽心尽力的做好该做的一切。 三宝给了我们成就的机会，给了我们因缘，是我们的福田。父母给了我们生命，而三宝给了我们法身慧命，这个恩德是永世难报的。 我们有什么理由不尽心护持三宝呢？有个别的居士为寺庙捐了钱财，做了些功德，就生起了我慢心，把自己放错了位置。 这种贡高我慢之相正是我执我重的......【详细内容】[2026-04-04]
智慧，梵语“般若”，明白一切事相叫做「智」，了解一切事理叫做「慧」。佛教谓超越世俗认识，达到把握真理的能力，也是抉择善恶、决断行为的能力。有了智慧，遇事就知道如何决断、选择。智慧能让我们的心更广阔、更深远、更调柔、更灵活。心量越大，智慧越深。 智慧要通过闻思修而来，闻有闻慧，思有思慧，修有修慧。佛法指引我们认识因果，放下执著，看到缘起，原来只看到眼前的，能看到更远；原来只能从一个角度去看......【详细内容】[2026-03-28]
我们相信，在所有的佛教徒中，大部分是没有归依过的；因为，归依了三宝的人，固然会烧香拜佛，但会烧香拜佛的人，则未必已曾受过三归的仪式。虽然未曾归依三宝，他们却依然自称是佛教的信徒，我们自也不必否认他们的信仰。 所以，有人主张：信佛只要心诚，何必一定要归依？这种观念，粗听似有道理，实则不合要求。比如学生求学，首先要办注册的手续，否则的话，校中不会有其学籍，即使勉强旁听，也不会得到学历的文凭。一......【详细内容】[2026-03-28]
“过堂”，也就是佛门中的“吃饭”，是中国汉传佛教丛林中特有的仪制。寺院中每天两次过堂，早、午斋各一次。僧人吃饭的地方叫五观堂，相当于寺庙里的食堂。佛教僧侣将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。佛门规定学道者吃饭时要做五种观想。一是思念食物来之不易，二是思念...【详细内容】[2022-07-05]
答：如果是早课或晚课：1、先供水一杯，或点一支香（上香注意保持通风，不需多支，燃烧时间也不要过长，仪轨请按本文下面的说明关注后获取）。2、拜佛三拜（拜佛不贪快，拜佛时也念佛号，往下过程中念一声“南無阿弥陀佛”，起来过程中可以默念一声“南無阿弥陀佛”）3、念善导大师赞佛偈：弥陀身色如金山，相好光明照十方，...【详细内容】[2022-07-05]
在佛菩萨圣诞日的早殿，进行祝圣仪式，即在平常早课中间加上香赞、赞偈、拜愿等仪轨。其中，香赞都是一样，即“戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，热在金炉上。顷刻纷纭，即遍满十方。昔日耶输，免难消灾障。南五香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨，南五香云盖菩萨摩诃萨”。详细内容分别介绍如下。一、释迦牟尼佛祝仪...【详细内容】[2022-07-05]
一是干净、朴素、庄重、整洁是我们穿衣的原则。衣服不要太华丽，更不能太暴露，尤其是到寺院或参加法会等，一定要穿整齐，最好不要穿裙子，不要化妆打扮、花枝招展。如果穿得太少，一是对三宝不恭敬、二是容易让出家人动心，古人说：宁搅千江水、不动道人心，网络报道：一帮模特穿比基尼礼佛，时代发展了，拜佛还有这么拜的...【详细内容】[2022-07-05]
此十号为： 1、如来（梵Tathāgata），音译多陀阿伽陀，无有虚妄，名如来。谓乘如实之道而来，而成正觉之意。如来之义有三：谓法身、报身、应身也。《金刚经》云：“无所从来，亦无所去”。此法身如来也。《转法轮论》云：“第一义谛名如，正觉名来”。此报身如来也。《成实论》云：“乘如实道，来成正觉”。此应身如来...【详细内容】[2022-07-05]
一、佛像摆放的位置 1、佛像请回家后不管是否供在神桌、书桌或书橱上，首先应该剪一张红纸（红色避邪）（7寸直径）垫于佛座下，以示吉祥。 2、佛像如是挂图的形式，应该剪一张一元大小的红纸贴在佛祖莲座上，以示吉祥。 3、佛像请回家千万不可以当贵重古董看待，将其锁在保险柜内，这是最不恭敬的。否则会使家里不...【详细内容】[2022-07-05]
居士住在寺院修行，在佛教中称为“挂单”。这也是从行脚僧到寺院投宿挂单引申而来。在汉传佛教中，“单”是指僧堂里的名单，行脚僧把自己的僧衣挂在名单之下，表示暂住，因此称这样的投宿为挂单。后来也用在居士暂住寺院修行上。在汉传佛教的不少寺院中，至今仍然保留了这一传统。 到寺院投宿称为“挂单”。若人已额满而...【详细内容】[2022-07-05]
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