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玄奘法师去西域求法，带回了哪些经典呢？依照《西游记》中记载，当时共付给唐僧师徒5048卷经，占西天佛经总数的三分之一。另外，吴承恩说唐僧取回佛经5048卷，这个数字的出处应是唐朝智升法师于开元十八年（730）所撰写的《开元录·入藏录》所收的佛经的数字。在会昌废佛之后，我国的汉文大藏经逐渐以《开元录·入藏录》为标准统一起来，5048卷实际上是汉文大藏经的一个代名词，因而被吴承恩所采用。 另外，电视......【详细内容】[2026-04-12]
“唐僧西天取经”的历史原型是谁？玄奘法师在印度学习了多少年回国的？ 《西游记》是我国四大名著之一，在《西游记》中，作家形象、生动地描写了唐僧师徒四人克服千难万险、跋山涉水、降妖捉怪，最后取回真经的故事。这虽然只是一个神话故事，但在历史上，确实有一位唐僧（唐朝时的僧人）前往西天（西域）取过经。但与小说中那位心慈耳软、人妖不辨的唐僧相比，有很大的不同。唐朝的玄奘法师（602~664）就是这个唐僧的原......【详细内容】[2026-04-12]
中国汉地的第一位信仰佛教者是后汉明帝的异母兄弟楚王英。 楚王英，是后汉时期的人，是汉光武帝的儿子，孝明帝的弟弟。建武十五年（39），受封为楚公，十七年（41），升为楚王。孝明帝做太子时，就对这个弟弟特别喜欢，即位后更是多次赏赐。 据史传中记载，楚王英常常举行斋戒，并喜画作浮屠（佛陀）的像。到了汉明帝永平八年（65）的时候，汉明帝下诏命令天下犯死罪的人交纳黄缣来赎罪，楚王英也让人奉上黄缣三十匹，......【详细内容】[2026-04-12]
中国汉地第一尊佛像是什么时候由什么人建造的？ 中国汉地的第一尊佛像是后汉末年的笮融在徐州建造的金铜像。 笮融，是东汉末年丹阳（今安徽）人。依传记中说，笮融因为喜好布施所以闻名乡里。那个时候，恰逢黄巾起义，管融投奔到徐州刺史陶谦门下，陶谦因为久闻管融的大名，对他相当信任，就让他负责广陵、下邳、彭城三个地方的购粮、运粮事宜。 管融笃信佛教，常常挪用钱粮，建造佛寺，并用铜铸造佛像，用黄金装饰，据说......【详细内容】[2026-04-12]
中国佛教史上第一位西行求取佛法的人是谁？取得哪些经典回来？ 在人们的印象中，由于受《西游记》的影响，许多人总是将佛经的传入归功于唐僧（玄奘法师）一人，认为佛经的传入全部是唐僧历经九九八十一难之后由西天取回。其实，到了唐僧取经的唐朝，佛教在中国已经非常兴盛了。在唐僧之前，有许多由汉地西行求法的人，他们在印度本土或西域各国广为搜罗佛经并带回汉地翻译流通。 据史料记载，中国汉地第一位西行求法的人是......【详细内容】[2026-04-12]
中国第一座佛教寺院是现今洛阳的白马寺，也即当初汉明帝为迦叶摩腾和竺法兰两位尊者所建造的寺院。 当初两位尊者到达汉地后，中国没有佛教寺院。“寺”原本是官署名称，是皇帝接待诸侯和外国来朝觐者所住的宾馆，叫“鸿胪寺”。当时两位尊者到达汉地后，汉明帝待为上宾，为了赞扬两位高僧以白马驮经来到洛阳，救旨他们住在鸿胪寺里，因白马驮经的因缘，救令改名为白马寺（也有说另建白马寺安置两位高僧）。明帝除了在寺中安奉佛......【详细内容】[2026-04-12]
在我国，有关念珠的记载，始于佛教盛行的隋唐时代。相传那时净土宗的道绰大师在弘法的同时常劝人“念弥陀佛名，或用麻豆等物而为数量，每一称名，便度一粒，如是率之，乃积数百万斛者。”并教人把木槵子串在一起计算念佛的数目。由此，佩戴念珠的习惯便在我国佛教界不断传承。 现在很多配戴念珠的人，并不是真正意义上的佛教徒，可能只是偶尔念两句佛号，更多是为了祈求平安，大部分时间都是把念珠当作装饰品，那这样配戴念珠是......【详细内容】[2026-04-04]
问：纵观其他宗教，有神论也罢，宗教师也罢，塑造的都是全知全能的角色。但佛教是无神论，而且佛陀是全知而非全能。这一点很多人会不明白：如果不是全能的话，那么多善男信女去求，说有求必应，是不是有矛盾？ 答：佛教和其他宗教最大的不同在于，一般宗教会建立主宰神的崇拜，认为有万能的神创造世界，决定命运。但佛教不认为有万能的神，而是提出“业力”的概念。所谓业，即行为衍生的果，由此决定众生命运。 如果说佛菩萨......【详细内容】[2026-04-04]
现在讲念佛的方便。念佛就是方便。我念阿弥陀佛，在这个世界障碍多，一时清净不了修不成，到极乐世界去，障碍少了，没有什么障难，直至成佛，就是念佛念的。 你要相信自己，相信自己是什么呢？自己一定能生极乐世界。你这样来念佛，不管你真念也好、假念也好，一天都在念，“我死的时候，一定能生极乐世界！”就这么一个愿，相信自己！ 我看我几个社会上的徒弟，本来没有什么本钱，扣除生活费只剩三千块钱人民币，他现在挣了......【详细内容】[2026-04-04]
问：请问法师，很多人平时很用功念佛，但年纪大或者病痛发生时，常颠倒不念佛。如何避免发生此颠倒，平常要注意什么事情？ 宏海法师答：我出家这么多年，特别是近些年，也遇到这样的情况。这就是为什么说修行要真修，不能够表演，我们往往表演居多。一个人的根性或者修法的真假，在平常可以造假，生死之际你做不了假，那个时候算盘子啪啦啪啦地打得清清楚楚。 那有一种人，一听善知识开示，马上就生决定信心，临终的时候，捡......【详细内容】[2026-04-04]
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