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佛经中最先灭的是《大佛顶首楞严经》和《般舟三昧经》。《般舟三昧经》是我们修行法门中,最快见到阿弥陀佛的一部经。你按照经里说的那样去做,最多九十天就可以见到阿弥陀佛,因为太殊胜了,所以最早灭的就是这两部经。这也是魔最害怕的两部经。这个魔的巢穴其实就在我们的心里,我们的修行不能入门的状态,用楞严经一照就照出来...【详细内容】[2020-08-24]
大佛顶性在本经当中强调众生本具，这个很重要。我们今天要知道一个观念，这个真如本性或者讲大佛顶性，不是说你去修习以后才产生的，不是这个意思，而是你本来就有的，你只是把它恢复出......【详细内容】[2020-08-10]
大乘起信论述记（上）
慈舟老法师述
妙灯、二埋记
慈舟大师传中轮沙门道源
慈舟大师，湖北随县人，俗姓梁。父讳礼简，法名真法。母黄氏，法名寂智。师幼年习儒，且随父母学佛。既......【详细内容】[2020-08-10]
大乘起信论讲话（下）慈航法师著
复次，有四种法熏习义故，染法净法起不断绝。云何为四？一者、净法，名为真如。二者、一切染因，名为无明。三者、妄心，名为业识。四者、妄境界，......【详细内容】[2020-08-10]
大乘起信论讲话（上）慈航法师著慈航法师全集编印缘起
佛学自汉入我国，迄今将二千年，中经魏晋六朝之翻译、注疏、传播，迎拒演变，至隋唐发扬光大，有如万派竞流，百花齐放者然。隋唐学......【详细内容】[2020-08-10]
大乘起信论裂网疏（4-6卷）蕅益大师讲述大乘起信论裂网疏卷第四灵峰蕅益沙门智旭述 辛、二明染净熏习四。初总标熏习义。二释熏习染法。三释熏习净法。四结判断与不断。壬......【详细内容】[2020-08-10] 近代王学仁 夫佛法首重实证，非实证无以契真常。因一切众生，皆有妄心，念念分别，皆不相应。盖妙理空寂，从本以来，离言说相，离名字相，离心缘相，乃离念境界，唯证相应故。经云：‘言......【详细内容】[2020-08-10] 近代体光老和尚 我们佛教徒要有个正知正见，你们年青人多看看《楞严经》。 《金刚经》、《圆觉经》、《法华经》、《楞严经》、《涅槃经》、《华严经》。这六部经要常看......【详细内容】[2020-08-10] 南亭法师 楞严经，起初在印度方面，以其为国宝，严禁外流。般剌密帝尊者，弘法愿深。以为佛法重在流通，两次冒险，思送中国，以求宏扬，不幸，皆为关卡查禁。尊者，费数年时间以蝇头小字，书于......【详细内容】[2020-08-10] 愍生法师 昔日有人以《楞严经》之真伪来求决于莲池大师，师云：「纵使他人能说此经，吾亦尊之为佛祖也。相反，纵使佛现于前而说《楞严》是伪经者，吾等亦应视为魔说可矣!」......【详细内容】[2020-08-10]
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