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问:为什么在佛祖的说法中,极力提倡戒杀放生和持素,究竟有何利益?答:戒杀、放生、持素是学习慈悲心的根本。能够做到,功德无量。这三种中,我们若能做到一点,功德就多一分,若都能做到,获福甚多。我们经常看到很多人在读经、持咒、念佛,有的感应很大,有的感应很小。问题在哪里,就是在这里。如果那位修学者戒杀持素,当他持起咒来...【详细内容】[2020-09-05]
净慧长老：用功的要点一切存在的本质是空第五个问题：佛教讲无我，那么往生西方极乐世界的不是我又是什么呢？佛教讲无我，那么在轮回中是无我，往生西方极乐世界还是无我，“无我”是佛教的一个根本道理。受报不是我受报，往生西方极乐世界也不是我往生西方极乐世界，有我就不能往生，那是怎么一回事呢？佛教里“我”的含义...【详细内容】[2020-09-07]
问：佛陀涅槃后，我们还有机会请佛住世吗？济群法师开示：佛法之所以能在世间流传，是因为有佛出现于世。虽然佛陀亲证的真理并非自创，而是本然如是。但若没有佛陀说法，我们也就无从了解佛法，更不能依法得解脱。就像每个人都具备与佛无别的智慧德相，却因不识本来面目，佛性虽有若无，只能流转生死。正因为佛陀出世说法，...【详细内容】[2020-09-25]
《华严经》颂云：“世间种种法，一切皆如幻，若能如是知，其心无所动。问：既唯一真心，教中云何复说诸法如幻？答：了境是心，万法奚有？以依心所起，无有定体，皆如幻化，毕竟寂灭。《宝积经》云：“尔时世尊告幻师言：‘一切众生，及诸资具，皆是幻化，谓由于业之所幻故。诸比丘众，亦是幻化，谓由于法之所幻故。我身亦幻...【详细内容】[2020-09-05]
拜佛时胡思乱想怎么办？问：想请教法师，有时候去寺庙拜佛，心总是不静，脑袋里总是过了很多胡思乱想的事情，是怎么回事呢？昌善法师回：胡思乱想是业力牵引，你往生的杂染种子太多了，自然生起烦恼，胡思乱想。续问：是的，就像能想起一些莫名其妙的事情，总是比较分心，不专注。什么是业力呢？怎么样克服这个事情？往生的...【详细内容】[2020-09-07]
三身者，清净法身汝之性也，圆满报身汝之智也，千百亿化身汝之行也。（摄影：海琳）三身四智，以前六祖答智通曰：三身者，清净法身汝之性也，圆满报身汝之智也，千百亿化身汝之行也，若离本性别说三身，即名有身无智，若悟三身无有自性，即名四智菩提，听吾偈曰：自性具三身，发明成四智，不离见闻缘，超然登佛地，吾今为汝...【详细内容】[2020-09-05]
如果我们不幸福，科技和未来没有任何意义。问：我无法想象过着没有相机或手机的生活。依赖这些方便的东西是错的吗？答：拥有一台相机是件很棒的事，但没有相机也是很棒的事。正念协助我们看到拥有相机的乐趣，却不会让我们学会修习更简单的生活方式，好让我们不会觉得需要很多的消费。正念协助我们在没有相机时，也能心平气...【详细内容】[2020-09-07]
学佛后，人不应该偏激、怪异，看他人都是错，刻意表现自己“出淤泥而不染”。衣着上不追求时髦奢靡，但也不应邋遢马虎，整洁得体就好。但反过来，也有人会为了“不让别人观过”的借口而放纵自己的贪欲，其实是内心喜好打扮。外在行为的对错，根本在于内心。01、网友：师父，在处理人际关系的时候，为什么我们一忍再忍，而对...【详细内容】[2020-09-25]
不要等死、不要怕死，更不必求死，时时念佛，能念多少，就念多少。问：亲人罹患重病，家属要以什么心态对应？如果医师告知患者生命已不乐观，要向患者说出实情吗？该如何衡量呢？圣严法师答：患者罹患重病，是否要告知实情，没有一定标准，因人而异。要看病人及亲人的心理状况如何，再随缘制宜。我曾遇到一位癌症末期的病人...【详细内容】[2020-09-05]
人的身体只是四大暂时的假合，等到幻境破灭，躯体也就死亡了，可是业识却能不断生死流转，就像柳橙的种子一样地在六道轮回中生生不息，不止有一个来生复苏，而且有无限个来生。面对刁难诘问，他的回答堪称经典！要是拿这些问题来问各位，你们怎么回答呢？壹有一位聪明的那先比丘，有一次，弥兰陀王故意要非难那先比丘，就诘...【详细内容】[2020-09-07]
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