韩国禅宗鼎盛时期有九个宗派，分别是迦智山派、实相山派、圣住山派、师子山派、凤林山派、曦阳山派、桐里山派、阉崛山派、须弥山派。

韩国禅宗的中心——曹溪寺jogyesa

最早在朝鲜传播禅宗的是法朗和神行两人。法朗在贞观年间（公元六二七至六四九年）入唐，随四祖道信参习禅法；神行人唐，则随五祖弘忍参习禅法。二人归国后传布禅法，但未形成气势。其后，入唐参习禅法的新罗人愈益增多。唐玄宗开元十六年（公元七二八年），新罗国王第三子前往长安，敕住禅定寺，后入川，随智冼参习禅法，改名为无相。安史之乱唐玄宗入川避难时，曾于内廷供养。新罗著名僧人本如入唐后，师从南岳怀让，成为其法嗣。怀让再传弟子西堂智藏的门下有新罗禅僧道义、洪直、慧哲等。道义是韩国禅宗的真正创立者。

道义，法号原为明寂，公元七八四年（德宗建中五年）入唐。入唐后，他先是去曹溪礼拜，不久前往江西洪州开元寺，拜在西堂智藏门下，颇得智藏赏识，为其改法号为“道义”。道义在唐停留了三十七年，回国后，全力以赴地传播南宗顿悟禅，与之前法朗、神行等所传的大相径庭，成为迦智山初祖。从道义开始，入唐求法，回国后弘扬禅宗的人逐步增多，韩国禅宗进入鼎盛时期，涌现出“禅门九山”等九个宗派，他们分别是迦智山派、实相山派、圣住山派、师子山派、凤林山派、曦阳山派、桐里山派、阁崛山派、须弥山派。

关键词：韩国禅宗