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读诵《地藏经》，可得二十八种利益网友提问：我看网上的言论说，普通人看地藏经驾驭不了，是这样吗？我开始心烦意乱读不下去的感觉，可我是个普通人啊！能给自己消业障都不错了，完了没有那么大的力量去度那些冤亲债主，念了这经，引来他们，这不是自找没趣嘛！是否会给普通人招来祸端？昌善法师答：《地藏经》是佛说，任何...【详细内容】[2020-09-05]
很多人问我，家中供奉的佛像是否一定要举行开光仪式，如果缺少这一步，所供养的佛像是否就不灵了？其实不然，这是大众对“开光仪式”的误解。佛门中确实有开光一说，但这只是为了善巧方便度化众生而已。之所以要给刚塑造完的佛像，或刚建成的寺院举行开光仪式，是为了通过这个仪式，宣布寺院正式对外开放，为续佛慧命，广泛...【详细内容】[2020-09-05]
因佛像有金、石、木、瓷、纸等多种材质，为防止木类、纸类遇湿水变形、生霉斑；金属类遇水生锈，一般不宜用水直接清洁，而是依使用优先度选择如下工具：掸子>干毛巾>微潮的毛巾>湿毛巾。如圣像为木雕贴金、泥塑彩绘，宜用绒布掸子轻掸去灰，不可用湿毛巾擦洗，恐损及圣像，如开裂、色变、粉泥、擦去金箔等。如为铜质贴金、鎏...【详细内容】[2020-09-05]
佛不是神仙，佛也不是救世主。佛是全知，但不是万能的！学佛的目的是为了我们能够回归宁静、光明、智慧的本心；学佛的目的是为了让所有的众生能够究竟解脱，能够离苦得乐。学佛不是为了给别人看，读经也不是高深莫测的文字游戏，能讲几段佛经更不是为了在他人面前炫耀自己的博学宏才。人们不能为了学佛而学佛，为了诵经而诵...【详细内容】[2020-08-27]
事实上，佛教的本质，并没有迷信和正信的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样，永久都是一样。佛教是从大觉的佛陀--释迦释尊的大悲智海之中流露出来，那是充满了智慧、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教，根据这种言教的信仰而建立之教团形态，便是佛教。所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、...【详细内容】[2020-08-27]
不。正信的佛教，没有创世主的观念，佛陀是人间的觉悟者，佛陀虽能觉悟世间的一切原理，但却无能改变世间已有的状态；佛陀虽能化度众生，众生的能否得度，尚须由众生的能否自我努力而决定。佛陀是最好的良医，能为众生痛苦诊断处方，服他的药，必定得度，如果不肯服药，佛陀也是爱莫能助；佛陀是最好的向导，能给众生引导出...【详细内容】[2020-08-27]
佛陀，这是古代印度梵文的音译。佛陀，含有自己觉悟、觉悟他人、觉悟一切而无所不知无时不觉的意思，所以，又被称为一切智人或正偏知觉。佛陀，简译为佛。佛是在我们这个世界，距今约二千五百八十九年（西元前六二三年），生于印度迦毗罗卫城的释迦太子，成道之后，称为释迦牟尼。释迦是族姓，意为能仁，牟尼是印度古代对于...【详细内容】[2020-08-27]
我们准确称呼应该看对方寺院的具体行政体制，不是看见出家人就是和尚，年龄小的小和尚，年龄大的大和尚，年龄老的和尚，其实，这是不准确的。那么。我们来佛教礼仪看看寺院和尚的级别究竟是怎么分的？寺院的职务和职称1、住持：因他在寺院住的地方叫方丈，因此又叫方丈。这是职务，职称叫和尚、大和尚、堂头和尚、长老。2、...【详细内容】[2020-08-27]
南无本师释迦牟尼佛!(三称) 法不孤起，仗境方生。道不虚行，遇缘则应。今天在这里能够有这样一个殊胜的因缘，同大家结一次法缘，来表示我的法供养。《维摩经》中有这样一句话：‘诸供养中，法供养圣。’当然，作为出家人，弘法是家务，是他应该做的本份之事。今天我向大家讲述的题目是‘如何学佛’。我们为什么要学佛，其实...【详细内容】[2020-08-27]
寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎?”拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”【详细内容】[2020-08-27]
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