400-090-0208
楞严文化（北京）有限公司
地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话：400-090-0208
邮箱：191599464@qq.com
念佛念到一心不乱，得了念佛三昧，与修禅就没有什么差别。（摄影：惜缘法师）文/《禅》刊问：打坐时可以念佛吗？净土与禅能不能同时修？答：不要把打坐看作是禅宗，打坐是佛教修行的最基本的形式。不管哪一宗，打坐是基础，参禅、持咒、持戒、学教、念佛都离不开打坐。打坐是形式，念佛与参禅是内容。念佛与参禅的具体入门步...【详细内容】[2020-09-05]
弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院，如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢？答：十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组成。住在欲界、色界、无色界等三界之天人，属于六凡，而菩萨属于四圣。兜率天有外院和内院，兜率内院乃即将成佛的补处菩萨之居处，今则为弥勒菩萨之净...【详细内容】[2020-09-05]
雍和宫位于北京市区东北角，1694年，康熙帝在此建造府邸，赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫，又因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年（1744年），雍和宫改为藏传佛教寺院，特派总理事务王大臣管理事务，...【详细内容】[2020-09-05]
只为因本觉真心，而起不觉；因不觉，故成始觉。（摄影：惜缘法师）问：觉体不迁，假名有异。凡圣既等，众生何不觉知？若言不迷，教中云何说有迷悟？答：只为因本觉真心，而起不觉；因不觉，故成始觉。如因地而倒，因方故迷；又因地而起，因方故悟。则觉时虽悟，悟处常空；不觉似迷，迷时本寂。是以迷悟一际，情想自分，为有...【详细内容】[2020-09-05]
大安法师答：受五戒是很重要的，三皈五戒是一个念佛行人的修行基础问：弟子想受五戒，又害怕犯了戒律尤其是妄语，所以迟迟不敢受戒怎么办？受五戒是否很重要？受了五戒之后是否可以赌？大安法师答：受五戒是很重要的，三皈五戒是一个念佛行人的修行基础，你不要怕受戒，受戒是让我们得到快乐的，我们之所以烦恼重重，得不到...【详细内容】[2020-09-05]
大乘佛法要求学佛人吃素，这是有经典依据的。（图片来源：东林寺）信众：念佛人一定要吃素，这个观点是否是由佛陀亲口说出来记载在《大藏经》里的？或者这只是祖师们的建议，这是否落入了戒禁取见？大安法师答：大乘佛法要求学佛人吃素，这是有经典依据的。在《梵网经》中说：食肉者，断大慈悲佛性种子。意思是说一个吃肉的...【详细内容】[2020-09-05]
皆仁法师：我又没有罪，为什么要修忏悔呢有一次和居士提及忏悔法门的时候，有居士问：“师父，我又没有罪，为什么要修忏悔法门呢？”《地藏菩萨本愿经》中说：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语，百千罪状？”说真的，谁也不敢担保自己在有意无意是否会伤害到众生。纵使今生没...【详细内容】[2020-09-05]
寒冷没有阻挡住春天的脚步，有力地向前迈进！让我们更有信心、更加“善用其心”地呵护自己，慈念众生……今天谈谈：福慧双修蕅益大师在《示养德》中说：“慧宜增，福宜惜。”这是在阐述成就道业的两个重要条件：增慧、惜福。《佛遗教经》云：“实智慧者，则是度老病死海坚牢船也，亦是无明黑暗大明灯也，一切病者之良药也，...【详细内容】[2020-09-05]
可以在卧室里设小佛堂吗？做定课可以在卧室里吗？（摄影：惜缘法师）可以在卧室里设小佛堂吗？做定课可以在卧室里吗？问：我们是大家族，全家住在一起，只有卧室是属于自己的空间，我可以在卧室里设小佛堂吗？做定课可以在卧室里吗？答：家族的客厅经常有家族的人在使用，或者经常有家族成员的朋友来访，所以比较不容易找到...【详细内容】[2020-09-05]
根据佛教的制度，比丘衣服有大中小三件：一是用五条布缝成的小衣，我国俗称为五衣，是打扫劳作时穿的；一是七条布缝成的中衣，我国俗称七衣，是平时穿的；一是九条乃至二十五条布缝成的大衣，我国俗称祖衣，是礼服，出门或见尊长时穿的。三衣总称为袈裟。袈裟本是一种颜色的名称，因为佛制僧人必须穿染衣，避用青黄赤白黑五...【详细内容】[2020-09-05]
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号