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问：寺庙中为什么要供奉四大天王，这些不是世间的天神吗？索达吉堪布：要忆念道之最胜助缘——天尊，修道仅仅依靠自己的力量还是不太够的，修道也需要“上保险”。为什么这么讲呢？因为我看到有些修道人没有“保险”，一旦出了问题，没有谁替他承担，自己也“赔不起”，最后自己修行的“公司”只有垮台。因此，我们要经常祈...【详细内容】[2020-09-28]
有人问起，做生意不能说实话，所谓老王卖瓜，自吹自夸，如果卖瓜的不说瓜甜，那就无人问津了。既然如此，佛教徒能不能做生意？首先必须了解，在释迦牟尼佛时代的印度，人民分为四大阶级，亦即宗教师的婆罗门，从事军政的刹帝利，从事工商的吠舍，从事杀生等贱业的首陀罗。佛陀释迦除了不鼓励从事首陀罗的职业之外，其他都在...【详细内容】[2020-10-20]
法不孤起，仗缘方生问：基督教推广有整套的方案。相比之下，佛教一直是愿者上钩的风范。佛教是否也考虑过销售风格呢？变坐商为行商，给最需要精神资粮的时代给更多人送去福音。宗舜法师：佛教送去的不是福音。佛教送去的是解脱之音。佛教讲的幸福，是有三个层次的幸福。首先是现世的幸福；然后是来世的幸福；还有就是究竟解...【详细内容】[2020-09-05]
弟子问：如何劝说父母皈依三宝?大安法师答：三皈依是我们学佛的第一个步骤：皈依佛，皈依法，皈依僧。法界常住的佛、法、僧三宝，能够加持护佑我们很好地修行，令我们在世间能够逢凶化吉，遇难成祥，吉祥如意，出世间修行远离魔障，所以我们应该要进行这项仪式。那么自己皈依了，就不要再皈依其他的外道典籍、邪师。同时也要...【详细内容】[2020-09-07]
信仰宗教，大多数都是为了所信仰的对象，能够感应与保佑。如果能得到感应，不管对象是神或是鬼，是圣人或是妖魔鬼怪，都很多人去信仰拜拜。所以信仰多数是为了感应，那么谁能显神通，谁就有信徒；谁神通最大，谁就信徒最多！那么谁神通最大呢？佛号称三界的导师，人天的教主，神通不是最大吗？不但是神通最大，智慧、德行、...【详细内容】[2020-09-28]
不一定，要看情形。无目的的享受，应该收弃；有理由的享受，必须维持。佛要金装，是装给众生看的；人要衣装，是装给一定的社会层次的人看的。享受的本身是代表人的身分、地位和立场。在需要威仪、礼节的场合和环境，如物质条件许可的情况下，享受是一种礼貌、隆重的表示。可是在物质条件贫乏、自己经济能力薄弱、社会环境恶...【详细内容】[2020-10-20]
佛教怎么看待星座风水？问：法师你怎么看待星座？宗舜法师：西方的占星术，中国的风水命运，甚至在佛教里面有一些择日法，密法的修法里面也有占卜法，甚至在禅宗的功课里面，还有些剃头的吉日这些。没有人能够否定，说这些完全没有参考的价值。星座虽然是西方的东西，但是它和中国的八字一样，聚合了一些生下来在这个时候的...【详细内容】[2020-09-05]
命相、星相以及风水地理起源很早，以星相家的传说可以推到太古以前、天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时就已形成了他们的原理。以佛教的观点看来，对于命相、风水之术既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患；所以释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜...【详细内容】[2020-09-07]
理观与事修是佛法修学的两条腿，不可偏废。很多念佛人往往偏重事修而不重视理观，在污染日深的现代，能否树立般若正观至为重要，这亦是信愿的本质内涵。修习念佛法门，般若正观至为重要信众问：面对五欲六尘的干扰和诱惑，念佛同修应从哪些方面痛下功夫方有自在分？大安法师答：现代社会以市场经济与科技为主干，大多数人的...【详细内容】[2020-09-28]
信众：现在法师众多，初学应该如何选择，是否只尊奉一个老师，才不是掺杂？大安法师：我们学佛，应该常随佛学，要按照佛的教化来修行。佛从来没有说只能尊奉一个人。如果只能尊奉一个人，那就只能尊奉佛一个人了，其他的都不能担当这个重任。儒、佛的圣人都谈到“学无常师”。过去禅宗即便有一个剃度师，他都要让弟子参访善...【详细内容】[2020-10-20]
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