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一、为什么练拳时要“舌抵上腭”？“舌抵上腭”是指在练习太极拳、八段锦、五禽戏、易筋经等内家拳以及静气功等时，舌尖须轻轻抵住上颚。舌抵上腭之原则：“嘴闭齿合，舌头尖及舌面前部自然贴在上齿龈处”。即舌尖轻轻顶在上龈齿之间。舌抵上腭是交通阴阳，沟通任督二脉的桥梁，俗称“搭鹊桥”。督脉起于小腹内胞宫，下出会...【详细内容】[2020-09-10]
近期不断有同修的朋友留言说不知道怎么能双盘，其实没有窍门捷径。按照此方法，坚持每天做，一个月就可以轻松双盘了，希望各位朋友也能如愿，建议收藏备用。请记得分享，让更多人受益，功德无量！双盘进阶第一步：1、准备动作：脚心相对，尽量靠近身体，膝盖尽量贴近地面。2、上身直立，两手下压膝盖，次数自定。3、两手抱住...【详细内容】[2020-09-10]
在当今纷乱的社会当中，人心浮躁，烦恼粗重，焦虑不安。是抑郁症、狂躁症多发的时代，如果每天能抽出一点时间打打坐，调整一下心态，安抚一下躁动不安的心是很有必要，但是打坐要掌握要领，不然不得其门而入。打坐时首先要选择僻静的地方，远离愦闹和纷扰，在家可选一静室，室内空气要流通，冷热要适中，光线要柔和，因为光...【详细内容】[2020-09-10]
一、不能压妄念打坐时不能去压制妄念，而是要转化妄念。说来很有趣，连平时我们想都想不起的一些念头，一打坐就统统地冒出来了，什么妄想都起来了，这时候，我们该如何处理呢？首先我们要知道，浮想联翩那样地打坐是没有什么用处的；我们要把自己的心收回来，安住在内境之上，或者选择一个所缘境（“所缘境”就是在心里模拟...【详细内容】[2020-09-10]
一、放松身体1、头部①、眼睛不用力就是放轻松,无论是睁眼或闭眼,不用眼球看,不用眼球想。②、脸部肌肉松弛,从心里有股安定的喜悦升起,表现在脸上,有松弛的感觉。如果脸部的表情僵硬或者拉长脸乃至于故意假装笑脸的样子,都是紧张而非放松,为什么会紧张呢?例如:恐惧、忧虑、动脑,或用脑过度、兴奋、得意。若能心平气和,就不会...【详细内容】[2020-09-10]
脊柱要直打坐的时候脊椎要节节拔直，下巴向内收，而后脑勺向后拉，而不是把头低下来（很多人打坐都是头低下来的）。另外有一个检测的标准就是如果你的脊椎节节拔直的话，第七颈椎的突起会是平的，也就是我们所说的大椎。屁股垫高为什么坐的时候要后面稍稍高一些？有两个方面的原因：一是为了将尾椎拉出来，这样才有助于尾闾...【详细内容】[2020-09-10]
打坐之后，一定要做此养生动作，否则久了，身体一定会有副作用发生的。1.若下座时脚麻无法忍受可以双手大姆指与食指，分别按住双脚拇指指甲靠内侧的穴道处（大敦穴），约十几秒後，因刺激血液流速，酸麻现象即可解除。大敦穴2.洗脸动作打坐时像睡觉一样，下坐时如刚睡醒之时，犹是懵懵懂懂的，要把代谢下降的现象恢复，以按...【详细内容】[2020-09-10]
在开始修定的阶段，往往不是散乱，就是昏沉，或者是一会儿散乱，一会儿昏沉。其实，我们人天天都是这个样子，一辈子都是这个样子，不过自己不知道罢了，下面先讨论散乱和昏沉这两种现象。（一）散乱心念粗就是散乱，心念较细的散乱称为‘掉举”。修定的人，心念不能够系止于一缘，反而妄想纷飞，满脑子都是思想、联想、回忆...【详细内容】[2020-09-10]
参禅同修定是两回事，参禅是禅宗一个用功的方法，当然离不开打坐，我们先讲修定，即使参禅开悟了，大彻大悟了的人，学问怎么好，智慧怎么高，乃至神通具备，能不能得定，这是个问题，这才是个大话头，值得一参。换句话说，禅宗所讲的言下顿悟，一下就开悟了，还要不要修持，能不能得定。这个修定的功夫就是《大学》上所讲的...【详细内容】[2020-09-10]
初学静坐的人，几乎都有昏沉和散乱两种毛病。治疗这两种毛病的方法，无过于把心用在调息上面。“息”这个字，由“自”和“心”两字组成。所以说“自心为息”。的确，心一动，就有了气息，气息本是心所化出来的。我们心中的念头来的很快，一刹那间就会产生出一个妄念，相应地就有一次呼吸。念头是内呼吸；其次是外呼吸，就象...【详细内容】[2020-09-10]
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