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三界（佛教解释）三界（梵语：trayo dhātava? ，巴利语：tisso dhātuyo）指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。在佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为...【详细内容】[2020-08-26]
戒杀天地万物以供人食，如种种谷、种种果、种种蔬菜、种种水陆珍味。,而人又以智巧饼之、饵之、盐之、酢之、烹之、炮之，可谓千足万足，何苦复将同有血气、同有子母、同有知觉、觉痛觉痒、觉生觉死之物而杀食之，岂理也哉?寻常说：“只要心好，不在斋素。”嗟乎!戮其身而啖其肉，天下之言凶心、惨心、毒心、恶心，孰甚焉?“...【详细内容】[2020-08-26]
财神（佛教解释）财神，是指管理钱财的神明。原始的佛教是没有财神的，在传入中原后，与中原文化融合之后才出现的。在佛教中，虽然没有专门称呼财神的说法的。但是佛和大菩萨都具有施予众生安乐的悲愿，所以，求药师佛、地藏菩萨、观世音菩萨等，只要虔诚和如法，都是能满愿的。当然，从佛法正理上讲，如果自己的经济状况比...【详细内容】[2020-08-26]
五阴五阴，即色阴、受阴、想阴、行阴、识阴。一色阴（有形质碍之法名为色），二受阴（领纳所缘名为受) ，三想阴（能取所领之缘相名为想），四行阴（造作之心能趣于果名为行）， 五识阴（了别所缘之境名为识）。五阴定义【五阴】 一色阴 二受阴 三想阴 四行阴 五识阴次名色而辨五阴者。以惑者迷名偏重故。大圣教门开名则...【详细内容】[2020-08-26]
神通（佛教解释）神通，佛教术语，梵文的意译。神：心念；通：通达。神通即于心念通达，能于己念不著不动又分明了知，并能以己心观照他众心念而不染。能观一切六道诸有心念而不染称作天眼通；能知何心念是善是恶有何果报，亦即能闻解诸佛度众生之法称作天耳通。以上为《菩萨璎珞经》中宣讲之菩萨神通。《楞严经》中所讲神通...【详细内容】[2020-08-26]
临终（佛教解释）临终即将死。 当患者走向他生命中最后一个阶段时，身体都会发生一些转变，家属需要清楚并留意。但并不是每位患者都会有同样的变化，有些症状可能不出现，也不是所有的症状都会在同一时间出现。词语概念 基本信息词目：临终拼音：lín zhōng英文：at the point of death 基本解释[approach one'...【详细内容】[2020-08-26]
众生（佛教解释）众生，又名有情，即一切有情识的动物。集众缘所生，名为众生，又历众多生死，名为众生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名众生健康。无情众生，是指物质世界。佛，菩萨，罗汉，仙，爱有情众生，和无情众生。爱一切事物。帮助一切事物往好处发展。众生（佛学大词典对的解释）众生，梵语（bahu-jana,jantu,...【详细内容】[2020-08-26]
回向是什么意思？如何回向？ 回向的意思回向，梵语（parinama），即将我们自己所做的善行功德回转给法界众生。回转自己所修之功德而趣向于所期，谓之回向。期施自己之善根功德与于他者，回向于众生也。以己之功德而期自他皆成佛果者，回向于佛道也。造了善业之后要回向到随顺于佛法的自利利他的方向，否则就容易随着烦恼习...【详细内容】[2020-08-26]
开光（佛教仪式）开光，又称开光点眼，多用在神像或者宗教艺术品上，乃是透过宗教仪式，请来神灵以灵力进入神像或宗教艺术品内。主其事者通常是僧侣或者道士，在台湾，也常由民意代表、高级官员或者门阀闻人为之。其仪式大略是在念诵各种咒语或者吉祥话后，以朱砂笔点神像或艺品之上。佛教开光，除佛、菩萨、金刚等本尊像外...【详细内容】[2020-08-26]
经藏(佛教解释)经藏，是梵文 Sūtrapitaka 的意译，Sūtra (?????) 旧译修多罗。Sūtrapitaka 音意合译为“素袒缆藏”，指释迦牟尼诸弟子所传述的释迦在世时的说教，以及其后佛教徒称为释迦牟尼言行的著作。Sūtra 又译作契经，上契诸佛之理，下契众生之机，谓之契;Sūtra 原义为綖(线)，表示佛陀所说的法如同丝线，能...【详细内容】[2020-08-26]
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