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解灾解灾产生于上古时代。那时候，人们对病灾只有靠祭祀、巫术予以化解。中医的起源就是由巫医转化而来的。现代的解灾仍有它的科学性，它的实质就是用一种能量将互相战斗的五行合理疏导，使它们和解，化敌为友。江湖中有一些术士，论八字、看相、卦术等，只懂得皮毛而已。但他们胆子大，敢哄敢骗。要么先免费赠你几句，或先...【详细内容】[2020-08-26]
持咒（佛教解释）持，持是持而不散的意思。咒是一种陀罗尼，又叫总持，总一切法，持无量义，能令恶法不生，善法增长。以及使持者获得咒本身的一些功德。持咒就是获得一种习惯，时刻的不忘失，功夫到了一定程度后嘴虽然不诵咒，但是会有一种咒的力量在身上保护，也是以心持咒 ，将念头集中在咒文上 ，咒文之所以繁琐， 最重要...【详细内容】[2020-08-26]
孝养孝养，是指竭尽孝忱奉养父母。孝养父母包括什么？孝养父母包括着三个层面：基本的行孝；精神层面的行孝；佛学的行孝。 一、基本的行孝：细心照顾父母的饮食起居父母的衣食起居，一定要细心去照顾，要了解父母生活的习惯、爱好，以及身体健康的状况，才能照顾的周到。换句话说，他的身体需要那些养分，需要多少分量，...【详细内容】[2020-08-26]
逆境逆境，不顺利的境遇 ，在生活中遇到的困难与挫折，指不危害生命的情况下付出大于原有预期。植物学术语中逆境 (environmental stress) 亦称为环境胁迫，对植物生存生长不利的各种环境因素的总称。根据不同的分类方法可分为生物逆境和理化逆境，或自然逆境和污染逆境等。佛教如何看待逆境？吾人生命的成长，要靠许多的逆境...【详细内容】[2020-08-26]
缘觉（佛教解释）梵语pratyeka-buddha，巴利语pacceka-buddha。音译钵剌医迦佛陀、毕勒支底迦佛、辟支迦佛、贝支迦佛、辟支佛。又作独觉、缘一觉、因缘觉。为二乘之一，三乘之一。指独自悟道之修行者。即于现在身中，不禀佛教，无师独悟，性乐寂静而不事说法教化之圣者。声闻与缘觉，称为二乘；若共菩萨，则为三乘。种类独觉...【详细内容】[2020-08-26]
中阴中阴：佛教说，人死后以至往生轮回某一道为止的一段时期，共有四十九天。此时期亡者的灵体叫做中阴（Antrabhara)。定义中阴又称「中蕴身」、「中蕴有」、亦称「中阴有」、「中阴身」。藏文「中阴」意为「一情境结束」与「另一情境展开」间之过渡时期。断气、甫亡谓「死有」，来世投胎（即转世）时曰「生有」。中阴：佛...【详细内容】[2020-08-26]
婚姻婚姻可理解为：因结婚而产生的夫妻关系，是对两个人结合在一起共同生活的一种社会现象的表述。婚姻，古时又称“昏姻”或“昏因”。一般而言，婚姻一词的起源有三种说法：汉朝的郑玄说，婚姻指的是嫁娶之礼。在我国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门。这种“男以昏时迎女，女因男而来”的习...【详细内容】[2020-08-26]
法事（佛教解释）法事，在佛教中是指供佛、礼忏、打醮、修斋等宗教法会、仪式。法事是寺院道场首要行事之一。在所举办的法事傍边，有的是自我悔过的方法，如忏摩；有的是经群众附议经过者，如布萨；有的是对群众宣说佛法，如升座说法；也有于新春时为国家、檀那祈福祝祷者，甚至到山门迎春等；一年傍边更有春秋二祭，及三皈...【详细内容】[2020-08-26]
真身（佛教解释）亦即诸佛之法身、报身之谓。大智度论卷三十（大二五·二七八上）：‘佛身有二种，一者真身，二者化身。众生见佛真身，无愿不满。佛真身者，遍于虚空，光明遍昭十方，说法音声亦遍十方无量恒河沙等世界，满中大众皆共听法，说法不息。一时之顷各随所闻而得解悟。（中略）如是法性身佛有所说法，除十住菩萨，...【详细内容】[2020-08-26]
论藏论藏，梵名为阿毘达磨藏。佛教三藏之一。指佛以自问答的方式论辨法相为经﹐佛弟子及诸菩萨又据此解释经义﹑论辨法相的有关著作。佛经中的论藏有《释经论部》《昆昙部》《中观部》《瑜伽部》《论集部》《经疏部》《律疏部》《论疏部》《诸宗部》《史传部》《事汇部》《外教部》《目录部》《古逸部》《疑似部》。（如有不...【详细内容】[2020-08-26]
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