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这是咕噜沙母达大师的故事。在沙哇底拉地区有一个贱民种姓者，他以从大海中捞取珍宝来贩卖以维持生活。有一次，他没有找到任何的珍宝，无法来维持生活，心中非常伤感，就来到尸陀林中居住。一天瑜伽士阿津达经过这里，问他在这里作什么？他告诉瑜伽士所发生的经过。瑜伽士告诉他：“轮回中的众生都是充满痛苦的，你在过去世...【详细内容】[2020-11-05]
仰山和尚嗣沩山，在怀化。师讳慧寂，俗姓叶，韶州怀化人也。年十五，求出家，父母不许。年至十七，又再求去，父母犹吝。其夜有白光二道，从曹溪发来，直贯其舍。父母则知是子出家之志，感而许之。师乃断左手无名指及小指，置父母前，答谢养育之恩。初于南花寺通禅师下剃发，年十八为沙强，行脚先参宗禅师，次礼耽原，在左右...【详细内容】[2020-11-05]
雪峰义存和尚，福建省泉州人，俗姓曾。十二岁出家，十七岁受具，嗣德山法。经过“三到投子，九至洞山”的苦修以后，结庵于福州象骨山，地名雪峰，声誉广传，称为一千五百人善知识。七十岁出游浙江宁波四明、江苏丹丘之地。后入闽，八十七岁示寂，谥“真觉大师”。闻名弟于有云门、玄沙、保福、长庆等。义存世家信佛，与僧为...【详细内容】[2020-11-05]
妙参老和尚是观音山凌云寺的开山住持，俗家姓容，是广东省阳江县人。清同治十二年（一八七三年）出生。自幼颖悟过人，于乡塾受学，习八股文，学业冠于侪辈，十六岁就中了秀才。此后即设塾授徒为业，在此期间有缘读到佛经，有所感悟，而有出家的念头。十九岁时游历罗浮山，于访延祥寺时，遇到海老和尚，言谈相契，即礼老和尚...【详细内容】[2020-11-05]
那南生移喜德为宁玛早期大译师之一。作为普巴密法之大师，勘悟万法之幻像，能断业缚，可于空中如鸟飞行。他更对以百计所译经典的密意与微细差别特别敏锐，有如龙青巴尊者，理解宁玛之密续及仪轨。此学者之僧人生于杨族，而早年被称为梵的移喜德。于其一生中多次显现神通，其教授那南普巴传承至今仍作普巴金刚仪轨之修行。 ...【详细内容】[2020-11-05]
陈德心，字大坤，苏州农夫也。夏日纳凉，偶过村馆，见敬信录，乞塾师讲解，有省，沿街收拾字纸。彭二林居士闻之，招入文星阁，劝修念佛三昧。德心素不识字，奉教静笃，后渐能书。未几，为苏郡妙济堂司放生掩埋等事。每见髑髅，频生嗟叹，悟世非常。于是念佛益勤，终身不娶。年六十九，身健如常。忽自知时至，走别亲友。至期...【详细内容】[2020-11-05]
道干，字世禅，嘉禾双溪陈氏女。年十七，出家于秀州之萝庵，喜清净自居。看古德机缘，遂发明向上志。圆具后，诣天台国清寺，参宝林珍公。见时便问，如何是大人相。珍曰，待汝除却五障来，即向汝道。干曰，与么，则瞒和尚去也。珍曰，汝那里学得这虚头来。干不觉汗流浃背，便礼拜。珍复问曰，如何是大人相。干展两手示之。珍...【详细内容】[2020-11-05]
陆寡妇，常熟人。年二十，夫亡，持斋戒，念佛，与人无竞。至六十七而终，焚其衫裙，火气既绝，忽见金光迸出，灰中俨然有佛像在焉，共数十。闾里聚观，皆焚香膜拜。事在康熙三年。（果报闻见录） 【详细内容】[2020-11-05]
沈中旭，字启白，吴县人。少豪宕，急人之难。既而以医名，益喜施。贫者，不取药直，或与之钱粟。年二十五，丧偶，不复娶，虔修净业。所过僧坊、街头、桥下，遍书西方佛名，及警策语，劝人念佛。遇有危疾，辄蹙然曰，孽深矣，吾力不能救汝，奈何。病者涕泣，固以请，则曰，无已，其必念佛乎。西方极乐世界阿弥陀佛，能至心称...【详细内容】[2020-11-05]
了义，号木讷，钟离少师之曾孙也。年十五，举进士。过金陵，见保宁玑公，闻法开悟，即从剃染。随所至处，扁曰昨梦。念念西方，未尝间断。祥公赴黄檗，挽之偕行。一夕，祥梦义来别云，西归矣。复见佛菩萨，授以金台。越三日，炷香宴坐，含笑而化。尝诣五台，忽觉随众菩萨后行道，有紫绶金章二人从其后。义诘其名。一僧引至殿...【详细内容】[2020-11-05]
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