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字无象，徐姓，於潜人。家世喜为善，客有过其居者，指以语人曰：“是有佳气，郁郁上腾，当生奇男子。”已而生师，左肩肉起如加沙条，八十一日乃灭，其伯祖父叹曰：“是宿世沙门也，慎无夺其愿。”长使事佛，八十一者殆其算也，及师之终，果符其数。十岁从其邑僧法雨出家，性不茹荤血，每见讲座辄曰：“吾愿登此，说法度人。...【详细内容】[2020-11-04]
知礼，字约言，金姓，四明人。初父经以枝嗣未生，诚志颇切，与妻李祷佛，偶夜梦梵僧遗一子云：“是罗睺罗。”及建降庚申岁生师，遂以佛子罗睺罗名之。神清气朗，骨状不凡，虽在童龀，不与众伦。七岁属母丧，号泣不绝，谓劬劳匪易报，遂急于出家，父抚而异之，不夺其志。始事太平兴国寺洪选为师，十五受具，即探律部。二十学...【详细内容】[2020-11-04]
钱唐净住僧。得海月台衡三观，乃曰：“慕虚名，争如修实行？言清行浊，贤圣所诃。”入南山天王，专业读诵，阅《法华》五藏、《金刚》四藏、《弥陀》十藏，礼真身塔十遍，释迦三十万拜，弥陀百万拜，诵号五千万声，一字三拜，礼《法华》三遍，杨无为赠以所撰《安乐国赞》三十章。师欲广化，遂图三辈九品列，以赞文刊石，净住...【详细内容】[2020-11-04]
汝南宋氏。幼丧父，年二十八辞母依荷泽禅师，慕天台一宗，境观十乘，该通妙理，修性三德，同居秘藏，乃导前躅，百界千如，即遮即照。凡圣平等，物我两忘。仅四十年，学者加市元堪为首。会昌四示灭，年七十七，遗命以大部藏屋壁。大中复教，堪取三部，传唱敷扬。 【详细内容】[2020-11-04]
字子发，锡号“法鉴”，海盐马氏。年二十四有声学校，抵湖之觉海兰若，素所居裂冠，依僧用明得度，学教于辨才，道誉日隆。郡请住南屏，力辞不赴。奉辨才杖屦，退居龙井六年，与参寥心友。参寥能诗近名，师韬光铲彩不求人知。睹觉海屋老僧残，为兴无尽供，建阁奉安西圣，甲于东南，启净社，劝化道俗，每集必数百人，三十年加...【详细内容】[2020-11-04]
秀之张氏。九岁出家灵光，授经如温故习。二十受具，闻育王希觉师盛扬律部，遂往依焉。一听通彻，义门无壅，未几，诣金华法云师，学名数一支，并《法华经》，后受吴兴缁侣之请，昼夜讲论。钱武肃王名就罗汉寺及真身塔寺为众演法，时台宗有玄烛师者，学者号为第十祖，复依之，遂悟一心三观之学，撰《光明随文释》十卷，由是两...【详细内容】[2020-11-04]
字叔端，永嘉平阳叶氏，母潘。八岁入道，又九年通经落剃学于扶宗忠，遍历广询。二十七寄讲妙果，说四教义，出集解，迄今盛行。主大云、真白、五峰、宝积、妙果五刹，学徒匝座，辨折明白，坚(坚疑竖)彻旁通，音吐清畅，有若成诵，罔不悦服。自教主以“五时、五味、半满、权实、偏圆、大小”之义推明止观，厥旨奥衍，读者疲精...【详细内容】[2020-11-04]
字修巳，路姓，姑苏常熟人。母张，尝梦梵僧谓曰：“吾欲寄汝为母。”已而妊焉。及稚孺，见沙门相必起迎送。年十三闻诵《弥陀经》，遂求出家，亲党阻之，不从，乃投破山兴福寺受训，闻天台三观六即之说，深符其意。汉开运中，遂造钱塘慈光，因师之席，洞晓玄微，寻令覆述，出诸弟子右，于是盛相推伏，号“义虎”焉。先是一家...【详细内容】[2020-11-04]
字了照，号“希夷子”，兰溪卢氏。幼不与群儿伍，失恃怙，以脱俗启兄，兄以三粗藤示曰：“用此击汝，至于俱碎，可从汝意。”师欣跃入林，负藤一束，置兄前曰：“果容入道，用此击我，俱碎无恨。”既志不可夺，遂令师宝慧绍贤，誓去枕，席香灯，礼诵昼夜不息，几月诵通《法华》《光明》。抱经投试，有司嘉之，奖以别榜。禀持...【详细内容】[2020-11-04]
字昭，本郑姓，福州侯官人。幼事师太平寺，诵《法华》、《维摩》、《圆觉》、《十六观》、《小般若》等经，靡不精练。从唐清泰受尸罗本寺，晋天福间褁囊游浙中，初至会稽从柔法师传《百法论》，绵历数稔。诣钱唐龙兴寺，访先达，温习其义，于名数一支尤造渊极。续闻天台三观之学可以指南群惑，誓欲传通，遂登慈光因师之门，...【详细内容】[2020-11-04]
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