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又同时有摩田地，初阿难将入涅槃，大地动，雪山之中有五百仙，具五神通，作是念言：“今此大地何以故动？”于时观之，即见阿难欲入涅槃。彼仙中有一导首，将五百仙至阿难处求出家，阿难化彼，河水悉成金地。五百仙出家，得四果，诸仙在河中得戒，故名摩田地(摩田地翻中)。时摩田地欲先涅槃，阿难嘱云：“汝当于罽宾国竖佛法...【详细内容】[2020-11-04]
释净业。姓孟氏。代州五台县人也。幼而刚毅。神俊不群。初年十三。依五台山真容院通悟大师为师。事师服劳。特出伦类。每诣太原。行化山门供养资具。靡不悉备。伪主刘氏。深所崇仰。乃赐紫衣。加号广慧大师。至天会十一年。众请充山门都监。寻属宋太宗皇帝戎辂亲征。克平晋邑。师喜遇真主。乃率领僧徒。诣行宫修觐。陈其诚款...【详细内容】[2020-11-04]
鞠多在俗，巳得初果。时摩突罗国有一淫女，名婆须密，于鞠多所生染欲心，求与相见。鞠多不就，时此淫女见贾客来，即便杀之，其事达王，王即屠截淫女手足，弃于冢间。鞠多往观，达知色欲，欺诳世间，厌恶诃弃，得三果，出家受戒得四果，说法之时，魔为障碍，鞠多降巳，由是不敢。阎浮所度夫妇得四果者，乃下一筹，筹长四寸，...【详细内容】[2020-11-04]
释睿谏。俗姓刘氏。云州人也。风俗神俊。出乎人表。志轻轩冕。性乐林泉。辞亲出家于五台。礼真容院僧统大师继颙为师。厥后师既去世。葬礼云毕。胜愿内兴。欲崇佛事。乃于楼观谷内东北。有泉名曰鹿泉。泉侧不远。结庐诵经。励精勤苦。晨夕忘倦。一日忽梦老叟。告曰。尔不须独善。可崇大事。兼于此地。大有因缘。吾赞尔力。言...【详细内容】[2020-11-04]
迦登坛得初果，三羯磨得四果，法付弥遮迦。 【详细内容】[2020-11-04]
至道中。有僧道海。俗姓杨氏。代郡土人也。受业真容院。亦逢施主设浴。斋罢。遽自诣浴所。尚无一僧入院澡浴。海解衣而入。忽见满堂众僧挥洗。略无识者。睹此僧入一时俱出。海心虽疑。未测凡圣。遽出视之。阒无人矣。集德者曰。大凡施主设浴。必豫供养圣贤。后乃凡庶。清旦贤圣临降。凡庶慎勿先就。一则触犯圣贤。自贻伊咎。...【详细内容】[2020-11-04]
迦多闻博达，有大辨才，迦灭法付佛陀难提。提付佛驮蜜多。 【详细内容】[2020-11-04]
华严店。昔有猎者。名马秋儿。家贫。以射生自活。尝至东台。东台东十余里。有古寺基。人传云。是古华严寺也。秋儿至此。见一巨石。其砥如桉。下有光明。心甚疑之。乃呼数人举石视之。倏见佛经数十部。遂取一卷。启之开视。字皆金色。光夺人目。秋儿辈。皆山野憃愚。不以为异。既归。告语其事。有人传达于真容院主僧宽。宽闻...【详细内容】[2020-11-04]
多十二年自持赤幡，在王前行，王问：“何人？”答曰：“智人。”问：“求何等？”答：“求捔论。”王乃设会，广集论师，浅者一言，深者至再，王论亦屈，乞受三归。一婆罗门善知算法，多密加之，其言佛无神，多言得罪，不信算之，即信堕狱，即归信佛。多复密加其知生天，法付胁比丘。 【详细内容】[2020-11-04]
僧道演。俗姓崔氏。忻州定襄人也。数岁出家。依真容院法忍大师为弟子。每诵法华孔雀金刚般若等经。以为常务。师素有息贲之疾。结块如石。每一发动。痛不可忍。几将不救。忽见青衣妇人。至卧榻前立。问其疾之所由。师以寔告。妇人乃以手触块曰。师欲愈否。答曰。甚适所愿。即以物如丝缕。缠其块。而拔去之。寻即痊愈。方欲起...【详细内容】[2020-11-04]
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