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巴·赛囊，是八世纪吐蕃王朝赤松德赞时期的一位著名大臣，也是一位佛学家。巴·赛囊所处的时代，正是佛教与苯教激烈斗争的时期。赤德祖赞赞普于西元七五五年逝世后，赤松德赞继位。因其年幼，便由老臣玛尚仲巴结掌握全部大权。玛尚仲巴结信奉苯教，极力反对佛教，下令禁佛，拆毁寺刹，驱逐僧人，杀死信佛大臣。但信佛反苯的...【详细内容】[2020-11-05]
瑜珈旺久罗竹生格，第六绕迥金猪年生，金刚乘之成熟解脱以及口传等圆满授得，自三十六岁起任二十五年寺主，幻化等教部及娘谷之伏藏教法拉佐吐等岩传，此时得以极大兴盛，来自各方的僧众皆引导于成熟解脱之道，六十岁时以神奇的成道之象圆寂。（根据网上资料编辑）【详细内容】[2020-11-05]
米拉日巴尊者生于第一饶泅水龙年即宋仁宗皇枯四年（1052），卒于第二饶迥木兔年即宋高宗绍兴五年（1135）。《白琉璃》则说他生于金龙年即宋仁宗康定元年（1040），卒于水兔年即宋徽宗宣和五年（1123）。《白琉璃》所说比较可靠。米拉日巴是噶举派开山祖师玛尔巴译师的四大亲教弟子之一。从他以后，噶举派发展很大，分为所谓...【详细内容】[2020-11-05]
金厄瓦·次呈巴，于藏历第一绕迥之土虎年（一〇三八年，宋宝元元年）诞生在后藏年区的昂拉岗地方。父名释迦多杰，母名利茂·益西仲。幼时起名叫达察巴。金厄瓦二十岁时来到热振寺，从师仲敦巴得到秘密指授，又曾从南交钦波、兖巴瓦、南交喜饶多杰等上师闻习佛经，并求得二谛（注1）指授。据传他十二岁时，有一瑜迦母名贡毛岗...【详细内容】[2020-11-05]
卓望贝玛诺布图登诺布却吉札扬（1679-1757）当贝诺仁波切还很年轻时，他见到了岩藏师──明珠多杰；从明珠多杰那，他得到了修持南却(天法，虚空宝藏)伏藏的允许。在二十一岁时，他遇见了大持明──白玉第一代法座持有者昆桑谢拉；从昆桑谢拉那里，他以全力学习而获得了许多重要的法教。贝诺仁波切的主要上师为贝玛伦珠嘉措，...【详细内容】[2020-11-05]
将绛秋洛珠智慧之功德圆满，心智顿开，证悟明力尽具，致力于先辈之法制、经教和伏藏，尤其是亲著了幻化四部、道庄严等之解说、注疏，使先译经幻心三部之讲听不曾中衰，再度发扬，于日哲、巴措等地新建许多修行处，护持讲修之功业兴旺昌盛。（根据网上资料编辑）【详细内容】[2020-11-05]
朗日唐巴，法名“多杰僧格”，意为“金刚狮子”，于藏历第一绕迥之木马年（一〇五四年，宋皇祐六年）生。他一生中非常重视抚育众僧，跟他的上师博多瓦一样，主要以《慈氏五论》等大论典培育弟子。他立下誓言；“愿一生中不离比丘之事。”朗日唐巴成为芮邬素巴（注一）的再传弟子后，将噶当派修心要诀按照所缘境分为八科，著...【详细内容】[2020-11-05]
卓望贝玛诺布北千都巴（1887─1932）在第八代白玉法王──第三世噶玛昆千仁波切多雅秋吉宁玛的梦境中谕示了第二世卓望贝玛诺布仁波切的诞生，于一八八七年，法王的殊胜灵童降生世间。七岁时，他被带至白玉寺。九岁时，在净观中亲见莲师贝玛桑巴哇并获莲师加持。他从噶玛昆千仁波切那里接受初级的教授和广大浩瀚如海的法教。...【详细内容】[2020-11-05]
俄·洛丹喜饶，意为“具智慧者”，是藏传佛教史上一位著名的翻译家，也是一位满腹经论的佛学家。于藏历绕迥之土猪年（一〇五九年，宋嘉祐四年）诞生。“俄”是姓氏。洛丹喜饶是俄译师勒巴喜饶的三弟曲加之子。幼时身体虚弱。十七岁时到他的伯父俄·勒巴喜饶跟前住了一年，学习了阿底峡的经教。其后遵伯父之命，前往印度，克...【详细内容】[2020-11-05]
布博瓦绛秋森格，第六绕迥火蛇年出生，从洛珠森格及绛秋洛珠处听习生圆次第及大圆满等浩如烟海之显密教法，尤其是圆满完成幻化及大圆满的闻思修三者，主寺时主要以宣讲《幻化密要》及显教方面的法为多，因弟子太多，多数分派宿邬巴隆、桑阿岭等寺，派使骑狮护法往印度迎请与阿丹达布日寺之主要精神所依释迦牟尼佛像同等加持...【详细内容】[2020-11-05]
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